Por quê postamos livros que lemos e relemos?
Ainda, na linha das recomendações de Ítalo Calvino, em seu “Porque ler os clássicos”, foi essa, a leitura nas pausas dos últimos dias. Excelente! E, sem me descuidar, claro, na medida das forças, prosseguindo a pesquisa principal, mas recorrendo a essas obras de conteúdos profundos, que o interesse perturbado dos dias atuais, as torna tão pouco buscadas.
São muito bons textos. Brevíssimos em quantidade, profundos em qualidade e reflexão filosófica.
Ademais, só por nos mantermos firmes e convictos de que há coisas boas a se fazer ainda.
Não é de todo ruim o mundo (conquanto seja de "provas e expiações"). A considerarmos, antes e acima de tudo um certo grau de "Praemeditatio Mallorum", podemos sim almejar coisas verdadeiramente nobres. Isso nos imuniza, em grande medida, de culpar os outros ou o Mundo por qualquer coisa que não fazemos melhor.
"Memento Vivere". Sempre lendo e relendo, portanto!
1. Hoje, por exemplo, encerrei a leitura deste livro de Piotr Kropotkin:
De acordo com o Prefácio à edição de 1914: "Apoio mútuo": Uma discussão sobre a terminologia de Charles Darwin. Ideias como “luta pela vida” e “vontade de poder”, “sobrevivência dos mais aptos” e “super-homem”, entre outras. Uma obra “que interpreta o progresso biológico e social em termos não do exercício da força bruta e da astúcia, mas de cooperação”. Sua ideia fundamental: a ideia de que o “Apoio mútuo” representa na evolução um importante elemento de progresso. Basicamente as obras publicadas que analisam “teoria da evolução” distinguem dois aspectos diferentes da “luta pela vida”: a “guerra exterior das espécies contra condições naturais adversas e as espécies rivais, e a guerra interna pelos meios de subsistência dentro das espécies".
O livro analisa a extensão desse segundo aspecto e “quanto sua importância para a evolução têm sido exageradas – para grande consternação do próprio Darwin –, enquanto a importância da sociabilidade e do instinto social nos animais, tendo em vista o bem-estar da espécie, foi subestimada, ao contrário dos ensinamentos deste grande naturalista.”
2. "The Origin of Species attracted widespread interest upon its publication. As Darwin was an eminent scientist, his findings were taken seriously and the evidence he presented generated scientific, philosophical, and religious discussion. Within two decades there was widespread scientific agreement that evolution, with a branching pattern of common descent, had occurred. In the 1930s and 1940s, Darwin's concept of natural selection became central to modern evolutionary theory, and it has now become the unifying concept of the life sciences.”
Agora, retorno às obras de Immanuel Kant.
_______.
DARWIN, Charles. The origin of species. Londres: Collector's Library, 2004.
DWORKIN, Ronald. Domínio da vida: aborto, eutanásia e liberdades individuais. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2009.
FRIAS, Lincoln. A ética do uso e da seleção de embriões. Florianópolis, Edufsc, 2012.
HABERMAS, Jürgen. O futuro da natureza humana. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
______; BENTO XVI. Dialética da secularização: sobre razão e religião. Aparecida, SP: Ideias & Letras, 2007.
KROPOTKIN, Piotr. Apoio mútuo. São Paulo: Biblioteca Terra Livre, 2021.
NUMBERS, Ronald. Galileo goes to jail and other myths about science and religion. Harvard University Press. 2009.
______. Terra plana, Galileu na prisão e outros mitos sobre ciência e religião. Editora Thomas Nelson, 2020.
PLANTINGA, Alvin. Ciência, religião e naturalismo: onde está o conflito? Vida Nova, 2018.
SANDEL, Michael. Contra a perfeição: ética na era da engenharia genética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 20013.
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