Atualizando e inserindo uma nova tradução da obra Ensaios de teodiceia sobre a bondade de Deus, a liberdade do homem e a origem do mal, que acaba de ser publicada pela Editora Vozes.
E, ainda estudando sobre os escritos pré-críticos de Immanuel Kant; trabalho é o que não falta...
Cotejando com os originais: O "fim de todas as coisas"; “Investigação sobre a evidência dos princípios da teologia e da moral [1] e Anúncio do Programa de Lições para o Semestre de Inverno de 1765-1766 ”; Resposta a questão: o que é esclarecimento?
Sinopse: “Como pensar o mal sem negar a bondade divina? Nesta obra, Leibniz oferece uma resposta que transcende a teologia e alcança a metafísica. Ao conceber a criação como expressão da razão divina, o filósofo reconcilia liberdade e necessidade, contingência e ordem. Sua reflexão não busca eliminar o mistério, mas compreendê-lo à luz da razão. Neste clássico da filosofia moderna, o leitor encontra um rigoroso exercício de pensamento sobre Deus, o mundo e o sentido da existência, um texto que desafia e enriquece o debate filosófico até hoje."
A mim, como a questão do mal (bem resolvida) não tem origem no “Criador” acabou me conduzindo para alguns autores como Wolff, Baumgartem; os moralistas ingleses, Hume; Berkeley, Spinosa, Hobbes, Locke, Kant e, agora mais atentamente, retomei a releitura dessa obra de Leibniz sobre essa questão.
“Como não atribuir a Deus a responsabilidade por tudo que acontece de mal no mundo?
Segundo Leibniz, essa é uma das questões que lançam em uma espécie de labirinto aqueles que adotaram a fé cristã e não conseguem situar a suposta existência do livre-arbítrio em um mundo governado por uma entidade que tudo sabe e tudo vê. Traduzidos a partir do texto original francês, publicado pela primeira vez em 1710, os Ensaios de Teodiceia constituem um dos panoramas mais precisos de todo o sistema leibniziano, ao buscar determinar os vários caminhos desse labirinto e fornecer o "fio de Ariadne" para que se encontre, enfim, sua saída. Fruto da obra de um filósofo que contava com mais de 60 anos à época de sua elaboração, estes ensaios apresentam uma impressionante enumeração de argumentos sobre a "doutrina da justiça divina" - partindo da história da conformação entre fé e razão e chegando à crítica aos tratados de Hobbes sobre a liberdade humana -, examinados com a minúcia de um autor reconhecido por suas fundamentais contribuições para a história da matemática e da lógica.”
(grifos e destaques meus)
______.
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[1] Aqui, utilizando a tradução do prof. Luciano Codato. In: Escritos pré-críticos: Immanuel Kant. São Paulo: Ed. Unesp, 2005.
