MEDITAÇÃO VESPERTINA CLX: “RAZÃO NA RELIGIÃO” EM KANT E HEGEL

Retornando aos estudos 

Estudando sempre, mantendo o foco de sempre, acrescentando novos textos às leituras sobre o período “pré-crítico” kantiano, destaco aqui hoje, esta obra: "Reason in religion: the foundations of Hegel's philosophy of religion"

Cheguei a esta obra assim que terminei mais uma releitura dos textos básicos da pesquisa sobre Idealismo alemão na trilha da filosofia clássica alemã: “Entre filosofia e medicina”, retomando e mantendo um vínculo temático que sempre mantenho presente nas minhas leituras.

Em grande medida, esta obra “Entre filosofia e medicina” está ligada à uma tradição “Wollfiana", a um universo da obra do autor da “Psicologia empírica” que está na bibliografia também.

Como sigo estudando o período “pré-crítico”, tenho encontrado vários textos sobre o tema; por isso, acrescento mais este: “Reason in religion: the foundations of Hegel's philosophy of religion” com enfoque no período entre Kant e Hegel, por ser de grande ajuda nos estudos do período e à leitura do tema, além de oferecer um enfoque sobre “razão e religião” que pretendo aprofundar a partir dos textos de Kant principalmete. Assunto que sempre está entre meus interesses. 

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"Tradução do “Die Vernunft in der Religion: Studien zur Grundlegung der Religionsphilosophie Hegels, (copyright © by Friedrich Frommann Verlag). Gunther Holzboog GmbH & Co., Stuttgart-Bad Cannstatt, 1986.

Jaeschke, Walter. [Vernunft in der Religion. English] Reason in religion: the foundations of Hegel's philosophy of religion. Translated by J. Michael Stewart and Peter C. Hodgson. p. cm. University of California Press, 1992."

“Único em escopo e perspectiva crítica, A Razão na Religião traça a evolução de um ramo singular da filosofia de Hegel. Walter Jaeschke examina uma obra abrangente, desde os primeiros escritos teológicos até as Palestras de Berlim sobre a Filosofia da Religião, estas últimas reconstruídas pela primeira vez tal como Hegel as apresentou, permitindo um estudo detalhado do desenvolvimento e das mudanças em sua abordagem.

O pensamento religioso de Hegel é meticulosamente situado em relação a seus predecessores, contemporâneos, discípulos e críticos. A obra começa com uma análise da ruptura de Hegel com a concepção moral da religião de Kant e conclui com a controvérsia sobre a filosofia da religião de Hegel durante a década posterior à sua morte. O autor também oferece uma valiosa contribuição para os debates atuais sobre a tarefa da teologia filosófica em relação à filosofia da religião e à questão de se, e como, é possível ter conhecimento de Deus.”

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“Unique in both scope and critical perspective, Reason in Religion traces the evolution of a distinctive branch of Hegel's philosophy. Walter Jaeschke takes account of a sweeping oeuvre, from the early theological writings to the Berlin Lectures on the Philosophy of Religion, the latter reconstructed for the first time as Hegel actually presented them, permitting a detailed study of the development and changes in his approach.

Hegel's religious thought is scrupulously placed in relation to his predecessors, contemporaries, disciples, and critics. The work begins with an account of Hegel's break with Kant's moral conception of religion, and concludes with the controversy over Hegel's philosophy of religion during the decade following his death. The author also makes a valuable contribution to present-day discussions of the task of philosophical theology in relation to philosophy of religion and the question of whether, and how, it is possible to have knowledge of God.” (Fonte: Amazon.com).

______.

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VUJOŠEVIĆ, Marijana. Kant on Self-Control. Cambridge University Press; 2024.

TEMPO DE ESTUDOS: SOBRE A "RELIGIÃO" PARA KANT

Em andamento... Elaborando...

Pausa nos trabalhos com mais releituras, na "tônica dominante" das leituras de sempre.

"[...] longe da posição de Kant está a visão secularista que trata a religião com desprezo, considerando-a como nada mais que uma relíquia do passado ou um deplorável refúgio para os ignorantes e supersticiosos" (A. W., 2009): 

_____.

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MEDITAÇÃO RETROSPECTIVA NOTURNA CLXX: ÉTICA DAS VIRTUDES

Lendo: (Lançamento)

Sobre virtudes morais; Ética das virtudes e  temas recorrentes por aqui:

Pois, em meio às pausas, revisitando, mais uma vez, a obra de Aristóteles: Ética a Nicômaco que serviu como o “manual” de filosofia moral por mais de um milênio. Aristóteles e sua “ética da virtude”, ainda hoje estudada. De minha parte, bastante fundamental a correlação com o que venho estuando, recentemente.

É fundamental a manutenção do “princípio diretor”!

"Apaga a imaginação; acalma o impulso; extingue o desejo: domina a tua alma." (MARCO AURÉLIO. Meditações. IX : 7)

Como escrevi em outa postagem, nesse mesmo blog, apesar da crítica de vários filósofos, como a de Pascal, por exemplo, que considerava bastante difícil estabelecer um perfeito controle das paixões, visto que isso não levaria em conta fatores sobre a ação e sobre o próprio pensamento. Por isso, teria afirmado que “o coração tem razões que a própria razão desconhece”

Ora, como aqui, nessa página, este é um dos temas a que me dedico; estudando-o como resultante natural do persistente problema filosófico da "relação mente e corpo”, reli, em Descartes, numa carta que ele encaminhou à Elisabeth, rainha da Suécia:

“Parece-me que a diferença existente entre as grandes almas e aquelas que são baixas e vulgares consiste, principalmente, no fato de que as almas vulgares deixam-se levar por suas paixões e são felizes ou infelizes se as coisas que lhes acontecem são agradáveis ou desagradáveis. Em vez disso, as outras almas [as grandes] têm pensamentos tão fortes e tão potentes que, embora também tenham paixões, e mesmo frequentemente mais violentas do que as paixões do homem comum, sua razão permanece sempre sua mestra e faz que as aflições até lhes sirvam e contribuam para a perfeita felicidade de que eles, as grandes almas, tiram proveito”.

...

Aqui, acrescento mais uma outra para reflexão e construção de uma Ética das Virtudes: "Marina van Zuylen explora con rara elegancia uno de los temas más ignorados tanto en la vida como en la literatura: las virtudes de todos los que no somos héroes». (Daniel Mendelsohn)

La mayor parte de nuestra existencia transcurre en mitad de una discreta penumbra: acciones y pensamientos que nos dejan solo medianamente satisfechos y que a menudo guardamos para nosotros mismos. Sin embargo, igual que ocurre en las obras de ficción, hay personajes secundarios esenciales, reveladores de sentimientos ordinarios y experiencias banales que constituyen, sin embargo, la esencia misma de nuestra vida interior.
Siguiendo los pasos de autores como Marcel Proust, Antón Chéjov o el Samuel Beckett de «Inténtalo de nuevo. Fracasa otra vez. Fracasa mejor», la autora construye un ensayo verdaderamente lúcido, personal e inspirador, en el que al afán de perfección —que tan a menudo nos ciega y nos extravía— opone el poder de las pequeñas virtudes, invitándonos así a examinar y poner en valor, con una mirada matizada y comprensiva, nuestros defectos y cualidades ocultas."

______.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural, 1987 (col. Os Pensadores).

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JORNADA ESTUDANDO KARDEC NO INTERIOR DE SÃO PAULO - IDEAK

Jornada Estudando Kardec no Interior de São Paulo .

Cosme Massi compartilha seus mais de 30 anos de experiência em estudos sobre Allan Kardec, apresentando a série “Estudando Kardec”.

 

Tema: Liberdade e Fatalidade

Data: 16 de outubro (quinta-feira) às 20h

Local: Semeador – Rua Nações Unidas, 1130 | Jd. Clélia (atrás da Fiat) | Catanduva/SP

Acesse o Link https://youtu.be/VK3kKwiLB4g

Tema: O papel das emoções e da razão no despertar de um homem novo

Data: 17 de outubro (sexta-feira) às 20h

Local: C.E. Bezerra de Menezes – Rua Municipal, 820 | Higienópolis | Catanduva/SP

Acesse o Link https://youtu.be/8SZ-9q6Y0W4

Minisseminário Estudando com Kardec

Data: 18 de outubro (sábado) das 9h às 12h

Local: Semeador – Rua Nações Unidas, 1130 | Jd. Clélia (atrás da Fiat) | Catanduva/SP

Acesse o Link  https://youtu.be/EKT4rlfRVnI

Tema: O Conhecimento de si mesmo

Data: 18 de outubro (sábado) às 20h

Local: C.E. Apóstolo Matheus– Av. Eduardo Hidalgo, 190 | Centro | Uchôa/SP

@casa.daprece 

Tema: As leis morais e a verdadeira felicidade

Data: 19 de outubro (domingo) às 9h

Local: Associação Espírita Allan Kardec - Rua Floriano Peixoto, 975 | Boa Vista | São José do Rio Preto /SP

Acesse o Link https://youtu.be/WuZc7GHwhz0

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Venha viver um momento de aprendizado e Reflexão estudando com o Profº Cosme Massi.

TEMPO DE ESTUDOS: SOBRE AS "LEIS NATURAIS"

Estudando sempre. Hoje sobre o "Conhecimento da Lei natural"

(Inclusive revisitei a obra de Feynmann sobre o assunto):

. ' .

E, outra vez, mais uma vez estudando. A VIDA não pode parar! Sempre muito bom!

Textos que entendo como antídotos ao materialismo.

Portanto, nada de pessimismo, materialismo ou ateísmo injustificáveis.

Mesmo ainda não podendo digitar por muito tempo, as reuniões de estudo e as leituras seguem normais. Hoje, excelente estudo sobre temas existenciais importantes. (L. E. 619-628)

Participando agora, numa das pausas nos estudos das excelentes traduções das "Lições de metafísica"; "Lições sobre a doutrina filosófica da religião"; "A religião nos limites da simples razão" e alguns outros textos kantianos e sobre a relação Espírito-corpo.

Ainda tentando redigir um artigo e um texto maior.

Estudando no IDEAK, com amigos de Curitiba, vários Estados, alguns países!

Sempre muito bom retornar aos estudos ... rever os amigos de aprendizado.

______.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural, 1987 (col. Os Pensadores).

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BICALHO, Vanessa Brun. Ciência e sabedoria de vida na filosofia transcendental de Kant à luz do estoicismo. Tese de Doutorado (Campus de Toledo). Universidade Estadual do Oeste do Paraná – Unioeste, 2021.

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TEMPO DE RETORNAR AOS ESTUDOS (II)

Estudando ainda e detalhadamente a KrV (Paraligismos), a KpV (Dialética da razão prática pura), a KUK, mas retornando à "Religião nos limites da simples razão" em sua "Terceira peça" (6:93 - 6:150). Traduzido pelo prof. Bruno Cunha) me deparei lendo, relendo, escrevendo e pensando muito hoje nessa questão (6:98):

"O domínio [Herrschaft] do princípio bom, na medida em que seres humanos podem trabalhar em prol dele, não é, portanto,- tanto quanto discernimos - alcançável, senão mediante o estabelecimento e a expansão de uma sociedade segundo as leis de virtude e pela causa delas, de uma sociedade na qual se torna tarefa e dever para todo gênero humano” (Rel 6: 94).

______.

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