EXPLORANDO A "FILOSOFIA PRÁTICA" E "DEONTOLOGIA" NA OBRA DE IMMANUEL KANT

Continuando a aproximação com a Filosofia e Deontologia a partir de Immanuel Kant. Onora O'Neil tem escrito sobre a questão da Deontologia e Bioética. 

Mesmo após cerca de dois séculos das publicações de Kant, sua obra ainda continua repercutindo em várias áreas do pensamento humano. 

Aqui, destaco uma obra que acabei de ler, de uma autora que conheci recentemente:

Obras em que “[...],Onora O'Neill traça as alegadas incoerências para tentar assimilar os escritos éticos de Kant às concepções modernas de racionalidade, ação e direitos. Quando a tentação de assimilar é resistida, surge uma explicação notavelmente diferente e mais coesa da razão e da moralidade. Kant oferece uma defesa "construtivista" da razão e uma visão moral na qual as obrigações são anteriores aos direitos e nas quais a justiça e a virtude estão ligadas. O'Neill começa reconsiderando as concepções de Kant sobre método filosófico, razão, liberdade, automonia e ação. Ela então segue para o terreno mais familiar da interpretação do Imperativo Categórico, enquanto na última seção enfatiza as diferenças entre a ética de Kant e a ética 'kantiana' recente, incluindo o trabalho de John Rawls e outros filósofos políticos liberais contemporâneos. Essa reavaliação aumentará significativamente o entendimento da filosofia prática kantiana.”

Inclusive, Onora O'neill, tem textos, como o que adicionei na bibliografia, em que discute problemas relacionados à Bioética e "Deontologia". Isso o que me levou aos seus textos. 

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“Two centuries after they were published, Kant's ethical writings are as much admired and imitated as they have ever been, yet serious and long-standing accusations of internal incoherence remain unresolved. Onora O'Neill traces the alleged incoherences to attempt to assimilate Kant's ethical writings to modern conceptions of rationality, action and rights. When the temptation to assimilate is resisted, a strikingly different and more cohesive account of reason and morality emerges. Kant offers a `constructivist' vindication of reason and a moral vision in which obligations are prior to rights and in which justice and virtue are linked. O'Neill begins by reconsidering Kant's conceptions of philosophical method, reason, freedom, automony and action. She then moves on to the more familiar terrain of interpretation of the Categorical Imperative, while in the last section she emphasises differences between Kant's ethics and recent 'Kantian' ethics, including the work of John Rawls and other contemporary liberal political philosophers. This reassessment will add significantly to the understanding of Kantian practical philosophy.”

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CUNHA, Bruno. A gênese da ética em Kant. São Paulo: Editora LiberArs, 2017.

KANT, Immanuel. Lições de ética. Trad. Bruno Cunha e Charles Fedhaus. São Paulo: Editora Unesp, 2018.

______. Lições sobre a doutrina filosófica da religião. Trad. Bruno Cunha. Petrópolis, RJ: Vozes, 2019.

______. Anthropology from a pragmatic point of view. Carbondale, III: Southern Illinois University Press. 1996. eBook., Base de dados: eBook Collection (EBSCOhost).

______. Antropologia de um ponto de vista pragmático. Trad. Clélia Aparecida Martins. São Paulo: Iluminuras, 2006.

______. Crítica da razão prática. Tradução de Valério Rohden. São Paulo, Martins Fontes, 2002.

______. A metafísica dos costumes. Trad., apresentação e notas de José Lamego. 2. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2011.

O’NEILL, Onora. Constructions of Reason: explorations of Kant's practical philosophy. Cambridge University Press, 1990.

______. Autonomy and trust in bioethics. The Gifford Lectures University of Edinburgh, Newnham College. Cambridge University Press, 2002.

______. From principles to practice: normativity and judgement in ethics and politics. Cambridge University Press, 2018.