MEDITAÇÃO RETROSPECTIVA NOTURNA CLII: "TEXTOS FILOSÓFICOS" DE CÍCERO

“Torna meu pensamento capaz de se adaptar seja ao que for que venha a acontecer” 

(EPICTETO, Diatribes, II, 2, 21)

Antes de começar a pensar, ressalte-se que "adaptar-me" aqui não é sinônimo de conivência com absurdos, como se há de perceber abaixo.

Li, certa vez, não me lembro onde, algo sobre a Filosofia estoica ser uma doutrina da coerência consigo mesmo. A Razão perfeita que eles buscam ou defendem é a mesma para pensar a comunidade dos humanos Seria a Razão a que rege o “mundo dos homens”, da mesma maneira, a que rege o homem considerado individualmente.

Nessa maneira de ver as coisas, em que o homem procura seu “local of control”, sua “inner citadel”, está o cerne da razão mesma. 
Inegável que todo o homem tem um conhecimento natural de realidade essencial, sente a aspiração pelo Bem, felicidade e a paz de espírito.

É comum a todo homem o esforço na busca do Bem e em evitar o mal. 

À medida que estudo as obras dos estoicos, sobre os quais anoto aqui nessa página os resultados de pesquisa, fica claro para mim que há no interior do ser humano, aquilo que levou Piere Hadot a chamar de “cidadela interior”, que sempre destaco como “local of control” e “coração” do homem. Onde está seu "coração" aí estará o homem. Portanto, é necessário aferirmos nossas escolhas (proaíresis - προαίρεσις).

Ademais:

“A toda a hora sinto a falta daquela sabedoria que caracterizava os nossos tão regrados maiores, pois muito embora dessem o nome de bens a essas inconstantes e frágeis dádivas da fortuna, na prática como na teoria mostravam bem que não as consideravam como tal. Acaso um bem poderá causar mal a alguém? Poderá um homem viver rodeado de bens e ele próprio não ser um homem de bem? Sucede é que todos estes bens são de uma natureza tal que sobejam para os desonestos e são até prejudiciais para a gente de bem.

Assim sendo, pode troçar de mim quem quiser, porque eu dou mais peso à justa razão do que à opinião corrente [...].

Às coisas a que costumamos chamar bens e que não passam de brinquedos da fortuna, a essas nem sequer chamava suas. Perguntará alguém: "O que é então um bem?" Se se define "agir bem" como "agir com rectidão, com honestidade, de acordo com a virtude", então entendo que somente é um bem aquilo que fizermos com rectidão, com honestidade, de acordo com a virtude.”

Prossigo lendo, nas pausas das leituras obrigatórias, essa obra de Cícero. Há muito tempo era um projeto a ser realizado. Excelentetes textos.

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