REFLEXÃO MATINAL CLXXI: ESPIRITUALIDADE E METAFÍSICA EM QUESTÃO

 

Em andamento

Primeiro cafezinho do dia e um clinâmen (παρέγκλισις)!

1. Há oito anos e agora: a mesma reflexão.

Espiritualidade e metafísica em questão: para hoje "Träume eines geistesehers".

"Qual Filósofo não esteve uma vez entre, o juramento de uma pessoa sensata e convicta testemunha ocular, e a resistência interior de uma dúvida inolvidável? Deve ele negar completamente a veracidade de todos os fenômenos espirituais? O que o deve conduzir aos fundamentos de sua posição acerca deste assunto?"

...

2. E, antes de iniciar os trabalhos na Oficina, relendo e escrevendo sobre as obras e tema acima, uma peque e constante reflexão sobre os que se pretendem "Espíritos muito livres":

"Sehr Geisterfrei" que nada! São medrosos que não querem enfrentar esse tema. Fanfarrões!

Cada vez que os ouço, embora eu fuja sempre; eles reaparecem; pululam na sociedade, em todo lugar, com suas ideias abjetas, referendadas por títulos absurdos, estapafúrdios nos quais se apoiam. Mas, "[...] o nada os amedronta mais do que eles quereriam que parecesse, e os espíritos fortes, quase sempre, são antes fanfarrões do que bravos. Na sua maioria, só são materialistas porque não têm com que encher o vazio do abismo que diante deles se abre. Mostrai-lhes uma âncora de salvação e a ela se agarrarão pressurosamente."

São até aplaudidos! Assim, vou ainda mais, para longe da turba!

Até retornei a uma publicação que fiz aqui, em 02 de agosto de 2017, na série de reflexões matinais, vespertinas e noturnas que tenho feito à maneira Estoica (em certa medida) e do L.E. (em grande medida) por isso, estou citando abaixo, com total isenção de ânimo:

"O homem carnal, mais preso à vida corpórea do que à vida espiritual, tem, na Terra, penas e gozos materiais. Sua felicidade consiste na satisfação fugaz de todos os seus desejos. Sua alma, constantemente preocupada e angustiada pelas vicissitudes da vida, se conserva numa ansiedade e numa tortura perpétuas. A morte o assusta, porque ele duvida do futuro e porque tem de deixar no mundo todas as suas afeições e esperanças.

O homem moral, que se colocou acima das necessidades factícias criadas pelas paixões, já neste mundo experimenta gozos que o homem material desconhece. A moderação de seus desejos lhe dá ao Espírito calma e serenidade. Ditoso pelo bem que faz, não há para ele decepções, e as contrariedades lhe deslizam por sobre a alma sem nenhuma impressão dolorosa deixarem."

. ' .

"[...] desvia do mal, pratica o Bem, busca a Paz e segue seu caminho." (Tehilim 34:15)

(Grifos e Destaques meus)

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A "MENTE" E O "MISTÉRIO DA CONSCIÊNCIA": MAIS UMA REFLEXÃO EM OUTRAS PERSPECTIVAS (III)

Ainda na minha costumeira releitura dos bons livros que me chamaram a atenção, hoje reli, mais uma vez, o: "Projeto de uma psicologia científica em Wilhelm Wundt: uma nova interpretação", também escrito pelo Saulo Freitas Araújo. A maneira com que Wundt tratava as questões, apresentada aqui, nesta “nova interpretação”, realmente preenche uma lacuna na maneira com que se tratou a obra de Wundt posteriormente.  

Uma “nova interpretação” da obra e do projeto de uma psicologia científica por parte de Wundt que, segundo Saulo discute em seu texto, foi simplificado e distorcido ao ser apresentado em manuais de Psicologia. Centrado em aspectos da História e Filosofia da ciência, e da Psicologia; o autor busca com rigor, apresentar o resultado de suas pesquisas.

Somadas a estas releituras e enquanto prossigo estudando o tema filosófico sobre o "Problema da relação "Mente e Corpo" acrescento hoje 07 de julho de 2025, essa reflexão sobre este livro de Hipócrates: "A doença sagrada":

“Esta edição de A Doença Sagrada oferece ao leitor de língua portuguesa uma tradução meticulosa e enriquecida de uma das obras mais emblemáticas de Hipócrates. Baseando-se na tradução inglesa de Charles Darwin Adams, cada parágrafo foi revisado minuciosamente, palavra por palavra, para manter a clareza e a profundidade dos ensinamentos hipocráticos, ao mesmo tempo em que busca tornar o texto acessível ao leitor moderno.

A Doença Sagrada é um marco na história da medicina ocidental, originário do século V a.C., em que Hipócrates se opõe vigorosamente à visão sobrenatural das doenças, desafiando a crença predominante em uma origem divina para certos males. Nesta obra, ele sugere que condições como a epilepsia – comumente vista como “sagrada” – possuem causas naturais e que o ambiente, a dieta e os humores do corpo desempenham papéis significativos na saúde e na doença. Ao lançar mão da observação e da lógica, Hipócrates estabelece um modelo de pensamento científico que perdura até hoje, abrindo caminho para uma medicina baseada em princípios racionais.

A fim de enriquecer a experiência de leitura, foram incluídas notas de rodapé originais, escritas para esclarecer ambiguidades, referências culturais e divindades da Grécia Antiga, além de termos anatômicos e fisiológicos que evoluíram ao longo dos séculos. Essas notas visam auxiliar o leitor na compreensão de conceitos que, na época, eram revolucionários e que ainda ecoam em práticas médicas atuais.

Com esta edição, esperamos não só preservar o espírito investigativo e racional de Hipócrates, mas também celebrar o poder transformador do conhecimento. Que esta tradução inspire no leitor a mesma busca pela verdade e pelo entendimento que guiou o pensamento hipocrático, lembrando-nos de que a observação cuidadosa e o estudo contínuo são as melhores ferramentas para enfrentar os desafios da medicina."

CAIRUS, HF. Da doença sagrada. In: CAIRUS, HF., and RIBEIRO JR., WA. Textos hipocráticos: o doente, o médico e a doença [online]. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2005. História e Saúde collection, pp. 61-90. ISBN 978-85-7541-375-3. Available from SciELO Books .

Link do texto: https://books.scielo.org/id/9n2wg/pdf/cairus-9788575413753-06.pdf

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TEMPO DE ESTUDOS: RELIGION AND RATIONAL THEOLOGY E LECTURES ON METAPHYSICS

 

Estudando... Em andamento...

1. Estudando detalhadamente a "Terceira peça" da "Religião nos limites da simples razão" (6:93 - 6:150. Traduzido pelo prof. Bruno Cunha ) e pensando:

“A histórica esperança de Kant é obviamente que as comunidades religiosas existentes em todo o mundo, cristãos e não-cristãos, gradualmente purificarão a sua doutrina e práticas mediante o progresso da cultura e a influência da razão iluminada” (WOOD, A. Kant's Ethical Thought. Cambridge: Cornell University Press, 1999).

2. Estudando ainda e detalhadamente a "Terceira peça" da "Religião nos limites da simples razão" (6:93 - 6:150). Também traduzido pelo prof. Bruno Cunha ) me deparei lendo, relendo, escrevendo e pensando muito hoje nessa questão (6:94):

"O domínio do princípio bom, na medida em que seres humanos podem trabalhar em prol dele, não é, portanto,- tanto quanto discernimos - alcançável, senão mediante o estabelecimento e a expansão de uma sociedade segundo as leis de virtude e pela causa delas, de uma sociedade na qual se torna tarefa e dever para todo gênero humano” (Rel 6: 94).

Relendo também Allen Wood e Pasternak (Citados): Link: https://marcosfilosofiamoderna.blogspot.com/2019/08/religion-and-rational-theology.html

Link 2 (abaixo): The Postulate of Immortality in the Critique of Practical Reason (and Beyond).

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______. Textos pré-críticos. São Paulo: Editora Unesp, 2005.

______. Textos seletos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008.

______. Investigação sobre a clareza dos princípios da teologia e da moral. Lisboa: Imprensa Casa da Moeda, 2007.______. A religião nos limites da simples razão. Edições 70, Lisboa, 1992.

______. A religião nos limites da simples razão. Trad. Bruno Cunha. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2024.

______.Vorlesung über die philosophische Encyclopädie. In: Kant gesalmmelte Schriften, XXIX, Berlin, Akademie, 1980, pp. 8 e 12).

______. Crítica da razão pura. 3. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 1994. (B 832-847)

______. Crítica da razão pura. Tradução Valerio Rohden e Udo Moosburguer. Coleção Os Pensadores. São Paulo,Abril Cultural, 1983.

______. Crítica da razão pura. "Do ideal de Sumo Bem como um fundamento determinante do fim último da razão pura. Segunda seção". (A805, 806 - B833, 834). Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 1994.

_____. Antropologia de um ponto de vista pragmático. Tradução Clélia Aparecida Martins. São Paulo: Iluminuras, 2006.

______. Cursos de Antropologia: a faculdade de conhecer (Excertos). Seleção, tradução e notas de Márcio Suzuki. São Paulo: Editora Clandestina, 2017.

______. Resposta à pergunta: o que é “esclarecimento”?. In: Immanuel Kant textos seletos. Petrópolis, RJ: Vozes, 1985.

______. Lições de Ética. Trad. Bruno Cunha e Charles Feldhaus. São Paulo: Unesp, 2018.

______. Crítica da razão prática. Trad. Monique Hulshof. Petrópolis, RJ: Vozes, 2016.

______. Sobre a Pedagogia. Tradução de Francisco Cock Fontenella. Piracicaba, SP: Editora Unimep, 1996.

______. Sobre a Pedagogia. Petrópolis, RJ, Editora Vozes, 2021.

MENDELSOHN, Moses. Fédon: ou sobre a imortalidade da alma. São Paulo: E. Madamu, 2025.

PASTERNACK, L. The Postulate of Immortality in the Critique of Practical Reason (and Beyond). Kantian Review. 2024;29(1):19-38. doi:10.1017/S1369415423000456 . Disponível em: https://www.cambridge.org/core/journals/kantian-review/article/postulate-of-immortality-in-the-critique-of-practical-reason-and-beyond/CF7872987124350371C24A98D7EAFA58 . Acesso em: 03. 07.2025.

TEMPO DE ESTUDOS DA ESTÉTICA TRANSCENDENTAL: KANT, A INTUIÇÃO E A INFINITUDE DOS SENTIDOS

 

“A INTUIÇÃO EM KANT: A INFINITUDE DOS SENTIDOS”

Dando continuidade aos estudos, ainda uma vez revisito a Estética Transcendental de Kant (KrV). Acrescento hoje esse npvo livro.

"Espaço - Tempo"; "Geometria"; "Condições de possibilidade para o conhecimento"; "sensibilidade e limites" e agora um estudo sobre a “intuição.

Sobre o livro: “Neste livro, Daniel Smyth oferece uma visão abrangente da concepção de intuição de Immanuel Kant em todas as suas espécies – divina, receptiva, sensível e humana. Kant considera a percepção sensorial um paradigma da intuição, mas afirma que podemos representar infinitos na intuição, apesar da finitude da percepção sensorial. Smyth examina essa combinação heterodoxa de compromissos e argumenta que as várias características que Kant atribui à intuição visam remediar deficiências cognitivas específicas que surgem da discursividade do nosso intelecto. A intuição atua como parceira cognitiva do intelecto para tornar o conhecimento possível. Ele reconstrói a concepção de intuição de Kant e seu papel em sua filosofia da mente, epistemologia e filosofia da matemática, e mostra que a concepção kantiana de sensibilidade é tão inovadora e revolucionária quanto sua muito debatida teoria do entendimento.”

...

“In this book Daniel Smyth offers a comprehensive overview of Immanuel Kant's conception of intuition in all its species – divine, receptive, sensible, and human. Kant considers sense perception a paradigm of intuition, yet claims that we can represent infinities in intuition, despite the finitude of sense perception. Smyth examines this heterodox combination of commitments and argues that the various features Kant ascribes to intuition are meant to remedy specific cognitive shortcomings that arise from the discursivity of our intellect Intuition acting as the intellect's cognitive partner to make knowledge possible. He reconstructs Kant's conception of intuition and its role in his philosophy of mind, epistemology, and philosophy of mathematics, and shows that Kant's conception of sensibility is as innovative and revolutionary as his much-debated theory of the understanding.”

RESENHA: 

https://ndpr.nd.edu/reviews/intuition-in-kant-the-boundlessness-of-sense/?fbclid=IwY2xjawLOITNleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETFSNVZPY1pVektyOVMxS3VnAR7F9hKILnPhc6iSEJXzn94YEuFVFS1nOO3gAW_Ooj_JxCzQGoPfx_UyH6NT6Q_aem_77OyH9YNt9D2O08sHwB7Dw

______.

BAIASU, Sorin; TIMMONS, Mark (eds.). The Kantian Mind. Routledge, 2023.

BECKENKAMP, Joãosinho. Introdução à filosofia crítica de Kant. Editora UFMG,  2017.

BOHR, Niels. Física atômica e conhecimnto humano. Rio de Janeiro, RJ: Ed. Contraponto, 2007.

BRAGA, Ruben. A apercepção originária de Kant na física do século XX. Brasília, DF, 1991.

EUCLIDES. Os elementos. Trad. Irineu Bicudo. São Paulo: Ed. Unesp, 2009.

FEYMANN, Richard. Lições de física: a edição do novo milênio. Porto Alegre, RS: Bookman, 2019.

______. Lecciones de física. Primera edición de 1971; primera reimpresion en Mexico: Addison Wesley Longman de Mexico S.A.1998.

______; Robbins(editor); MEDINA, Maria Beatriz de (tradutor); Dyson, Freeman (prefácio). Os melhores textos de Richard P. Feynman. São Paulo: Ed. Blucher, 2015.

GRAPOTTE, Sophie (Org.); LEQUAN, Mai; RUFFING, Margit. Kant et les sciences: un dialogue philosophique avec la pluralité des savoirs. Paris: Vrin, 2011.

______; PRUNE-BRETINNET. Tinca, (dir.). Kant et Wolff: héritages et ruptures. Paris: Vrin, 2011.

______. RUFFING, Margit; TERRA, Ricardo. (dir.).  Kant - la raison pratique: concepts et héritages. Paris: Vrin, 2015.

GUYER, PAUL. The Cambridge companion to Kant. Cambrridge University Press, UK, 1992.

HAWKING, Stephen; MLODNOV, Leonard. The Grand Design. ‎New York Bantam. 2010

HÖFFE, Otfriede. Immanuel Kant. São Paulo: Martins Fontes, 2005.

______. Immanuel Kant. München: C. H. Beck, 2004.

______. Kant: crítica da razão pura: os fundamentos da filosofia moderna. São Paulo: Edições Loyola, 2013.

KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. 3. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 1994.

______. Crítica da razão prática. Edição bilíngüe.Tradução Valerio Rohden. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

____. Crítica da faculdade do juízo. Trad.Valerio Rohden e António Marques. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1993.

______. Dissertação de 1770. De mundi sensibilis atque inteligibilis forma et principio. Akademie-Ausgabe. Trad. Acerca da forma e dos princípios do mundo sensível e inteligível. Trad., apres. e notas de L. R. dos Santos. Lisboa: Imprensa Casa da Moeda. FCSH da Universidade de Lisboa, 1985.

______. Prolegômenos a qualquer metafísica futura que possa apresentar-se como ciência. Trad. José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Estação Liberdade, 2014)

______. Prolegômenos a toda metafísica futura. Lisboa: Edições 70, 1982

______. Histoire Générale de la Nature et Théorie du ciel. Trad. Pierre Kerszberg, Anne-Marie Roviello e Jean Seidengart. Vrin 1984.

______. Observações sobre o sentimento do belo e do sublime; Ensaio sobre as doenças mentais. Tradução e estudo de Vinicius de Figueiredo. São Paulo: Editora Clandestina, 2018.

______. Observações sobre o sentimento do Belo e do Sublime; Ensaio sobre as doenças mentais. (Trad. Vinícius Figueiredo). Campinas, SP: Ed. Papirus, 1993.

______. Observações sobre o sentimento do Belo e do Sublime; Ensaio sobre as doenças mentais. Lisboa: Edições 70, 2012.

KOYRÉ, Alexandre. Estudos de história do pensamento científico. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2011.

______. Estudos de história do pensamento filosófico. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2011.

______. Do mundo fechado ao universo infinito.  Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2001.

KUHN, T. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 2009.

LAKATOS, Imre. O falseamento e a metodologia dos programas de pesquisa científica. In: LAKATOS, I. e MUSGRAVE, A. (org.) A crítica e o desenvolvimento do conhecimento. São Paulo: Cultrix, 1979.

_____. History of science and its rational reconstructions. In: HACKING, I. (org.) Scientific revolutions. Hong-Kong: Oxford University, 1983.

______. Matemática, ciencia y epistemología. Madrid: Alianza, 1987.

______. La metodología de los programas de investigación científica. Madrid: Alianza, 1989.

LEFÈVRE, Wolfgang. (Editor) Between Leibniz, Newton, and Kant: Philosophy and Science in the Eighteenth Century

LEITE, Patrícia Kauark. Teoria quântica e filosofia transcendental: diálogos possíveis. Belo Horizonte, MG, 2022.

______. Théorie quantique et philosophie transcendantale: dialogues possibles. Hermann, 2012.

MARQUES, Ubirajara Rancan de Azevedo (Org.) Kant e a biologia. São Paulo: Editora Barcarola, 2012.

PHILONENKO, Alexis. Études kantiennes. Librairie philosophique J. Vrin, Paris, 1982.

______. L'Oeuvre de Kant: la philosophie critique. Tome I et II. J. Vrin, 1996. (col. Bibliothèque d'histoire de la philosophie)

POINCARÉ, Henri. O valor da ciência. Rio de Janeiro, RJ: Editora Contraponto, 2007.

______. Ensaio fundamentais. Rio de Janeiro, RJ: Editora Contraponto, 2008.

______. A ciência e a hipótese. Brasília, DF: Unb, 1988.

PORTA, Mário Ariel González. O pensamento de Immanuel Kant. Academia Monergista, 2023.

SILVA, Jairo José da. O que é e para que serve a Matemática. São Paulo: Ed. Unesp, 2022.

WATKINS, Eric. Kant and the sciences. Oxford University Press, 2001.

IV SEMINÁRIO DE FILOSOFIA CLÁSSICA ALEMÃ 2025

 

IV Seminário de filosofia clássica alemã do Núcleo de pesquisas sobre Filosofia Clássica Alemã.

A ser realizado nos dias 18 e 19 de agosto de 2025, em Juiz de Fora.

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS - PPG FILOSOFIA UFJF

Aguardando o Link para inscrições!

COMING SOON: THE ROUTLEDGE HANDBOOK OF THE HISTORY OF PHILOSOPHY OF SCIENCE AFTER KANT

 

LANÇAMENTO e leitura prevista para 2026:

The Routledge Handbook of the History of Philosophy of Science After Kant

Edited By Flavia Padovani, Adam Tamas Tuboly

Copyright 2026

1. Primeiro manual sobre história e filosofia da ciência, um campo interdisciplinar em rápido crescimento na filosofia.

2. Apresenta abordagens diversas dentro da história e filosofia da ciência e abrange uma ampla gama de reflexões filosóficas sobre a natureza, os métodos e o objeto de estudo da ciência em seus contextos históricos.

3. Inclui uma lista internacional de colaboradores, que fornecem um primeiro e diversificado panorama completo da disciplina.

4. É leitura essencial para estudantes e pesquisadores em filosofia da ciência, história da ciência, sociologia da ciência e estudos científicos. Também será de interesse para aqueles nas ciências que buscam uma perspectiva filosófica e histórica em áreas centrais como matemática, física e biologia.

______.

(Na página da editora): "COMING SOON: THE ROUTLEDGE HANDBOOK OF THE HISTORY OF PHILOSOPHY OF SCIENCE AFTER KANT.

• First handbook on history and philosophy of science, a fast-growing and interdisciplinary field in philosophy.
• Features diverse approaches within the history and philosophy of science and encompasses a wide range of philosophical reflections on the nature, methods, and subject matter of science within their historical contexts.
• Includes an international roster of contributors, who provide a diverse first full survey of the discipline.
• Is essential reading for students and researchers in philosophy of science, history of science, the sociology of science and science studies. It will also be of interest to those in the sciences seeking a philosophical and historical perspective on core areas such as mathematics, physics and biology.

______.

BAIASU, Sorin; TIMMONS, Mark (eds.). The Kantian Mind. Routledge, 2023.

BECKENKAMP, Joãosinho. Introdução à filosofia crítica de Kant. Editora UFMG,  2017.

BOHR, Niels. Física atômica e conhecimnto humano. Rio de Janeiro, RJ: Ed. Contraponto, 2007.

BRAGA, Ruben. A apercepção originária de Kant na física do século XX. Brasília, DF, 1991.

FEYMANN, Richard. Lições de física: a edição do novo milênio. Porto Alegre, RS: Bookman, 2019.

______. Lecciones de física. Primera edición de 1971; primera reimpresion en Mexico: Addison Wesley Longman de Mexico S.A.1998.

______; Robbins(editor); MEDINA, Maria Beatriz de (tradutor); Dyson, Freeman (prefácio). Os melhores textos de Richard P. Feynman. São Paulo: Ed. Blucher, 2015.

GRAPOTTE, Sophie (Org.); LEQUAN, Mai; RUFFING, Margit. Kant et les sciences: un dialogue philosophique avec la pluralité des savoirs. Paris: Vrin, 2011.

______; PRUNE-BRETINNET. Tinca, (dir.). Kant et Wolff: héritages et ruptures. Paris: Vrin, 2011.

______. RUFFING, Margit; TERRA, Ricardo. (dir.).  Kant - la raison pratique: concepts et héritages. Paris: Vrin, 2015.

GUYER, PAUL. The Cambridge companion to Kant. Cambrridge University Press, UK, 1992.

HAWKING, Stephen; MLODNOV, Leonard. The Grand Design. ‎New York Bantam. 2010

HÖFFE, Otfriede. Immanuel Kant. São Paulo: Martins Fontes, 2005.

______. Immanuel Kant. München: C. H. Beck, 2004.

______. Kant: crítica da razão pura: os fundamentos da filosofia moderna. São Paulo: Edições Loyola, 2013.

KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. 3. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 1994.

______. Crítica da razão prática. Edição bilíngüe.Tradução Valerio Rohden. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

____. Crítica da faculdade do juízo. Trad.Valerio Rohden e António Marques. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1993.

______. Dissertação de 1770. De mundi sensibilis atque inteligibilis forma et principio. Akademie-Ausgabe. Trad. Acerca da forma e dos princípios do mundo sensível e inteligível. Trad., apres. e notas de L. R. dos Santos. Lisboa: Imprensa Casa da Moeda. FCSH da Universidade de Lisboa, 1985.

______. Prolegômenos a qualquer metafísica futura que possa apresentar-se como ciência. Trad. José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Estação Liberdade, 2014)

______. Prolegômenos a toda metafísica futura. Lisboa: Edições 70, 1982

______. Histoire Générale de la Nature et Théorie du ciel. Trad. Pierre Kerszberg, Anne-Marie Roviello e Jean Seidengart. Vrin 1984.

______. Observações sobre o sentimento do belo e do sublime; Ensaio sobre as doenças mentais. Tradução e estudo de Vinicius de Figueiredo. São Paulo: Editora Clandestina, 2018.

______. Observações sobre o sentimento do Belo e do Sublime; Ensaio sobre as doenças mentais. (Trad. Vinícius Figueiredo). Campinas, SP: Ed. Papirus, 1993.

______. Observações sobre o sentimento do Belo e do Sublime; Ensaio sobre as doenças mentais. Lisboa: Edições 70, 2012.

KOYRÉ, Alexandre. Estudos de história do pensamento científico. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2011.

______. Estudos de história do pensamento filosófico. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2011.

______. Do mundo fechado ao universo infinito.  Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2001.

KUHN, T. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 2009.

LAKATOS, Imre. O falseamento e a metodologia dos programas de pesquisa científica. In: LAKATOS, I. e MUSGRAVE, A. (org.) A crítica e o desenvolvimento do conhecimento. São Paulo: Cultrix, 1979.

_____. History of science and its rational reconstructions. In: HACKING, I. (org.) Scientific revolutions. Hong-Kong: Oxford University, 1983.

______. Matemática, ciencia y epistemología. Madrid: Alianza, 1987.

______. La metodología de los programas de investigación científica. Madrid: Alianza, 1989.

LEFÈVRE, Wolfgang. (Editor) Between Leibniz, Newton, and Kant: Philosophy and Science in the Eighteenth Century

LEITE, Patrícia Kauark. Teoria quântica e filosofia transcendental: diálogos possíveis. Belo Horizonte, MG, 2022.

______. Théorie quantique et philosophie transcendantale: dialogues possibles. Hermann, 2012.

MARQUES, Ubirajara Rancan de Azevedo (Org.) Kant e a biologia. São Paulo: Editora Barcarola, 2012.

PHILONENKO, Alexis. Études kantiennes. Librairie philosophique J. Vrin, Paris, 1982.

______. L'Oeuvre de Kant: la philosophie critique. Tome I et II. J. Vrin, 1996. (col. Bibliothèque d'histoire de la philosophie)

POINCARÉ, Henri. O valor da ciência. Rio de Janeiro, RJ: Editora Contraponto, 2007.

______. Ensaio fundamentais. Rio de Janeiro, RJ: Editora Contraponto, 2008.

______. A ciência e a hipótese. Brasília, DF: Unb, 1988.

PORTA, Mário Ariel González. O pensamento de Immanuel Kant. Academia Monergista, 2023.

SILVA, Jairo José da. O que é e para que serve a Matemática. São Paulo: Ed. Unesp, 2022.

WATKINS, Eric. Kant and the sciences. Oxford University Press, 2001.