BLOG DO MARCOS SOBRE FILOSOFIA: fevereiro 2017

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2017

Desatenção aos voluntários?

Coordenador da CONEP, Jorge Venâncio, fala à SBB sobre substitutivo ao PLS n° 200/2015 encaminhado à Câmara dos Deputados

Um substitutivo ao (polêmico) projeto sobre pesquisas envolvendo seres humanos foi aprovado pelo Senado no dia 15 de fevereiro – o PLS n° 200/2015 – sendo aclamado em textos disponíveis no site do Senado como conjunto de regras capaz de “acelerar o desenvolvimento de novas drogas” e, como consequência, o avanço científico.

Tal divulgação concorda com a tese defendida desde o princípio pelos propositores do projeto, senadora Ana Amélia (PP-RS), Waldemir Moka (PMDB-MS) e Walter Pinheiro (PT-BA, licenciado) e replicada pelos meios de comunicação.

Mas os eventuais “benefícios” ao campo das pesquisas científicas são consenso entre quem atua na área?

Se for admitida a opinião do médico Jorge Venâncio, coordenador da Comissão Nacional de Ética em Pesquisa (CONEP), não. De forma alguma.

Em nova entrevista exclusiva concedida à SBB, critica duramente o texto aprovado com as emendas (que, até o fechamento desta nota, ainda não havia chegado à Câmara, encontrando-se em fase de revisão final no Senado).

Confira no site da SBB em http://www.sbbioetica.org.br/Noticia/429/Desatencao-aos-voluntarios

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2017

SOBRE OS EXPERIMENTOS DE BENJAMIN LIBET

Estudei esse tema entre 2007 e 2o12. Acrescento aqui alguns elementos para releitura...

As conclusões não me agradavam, mas estudei ote depois em vários outros autores inclusive os não-materialistas.

"As pesquisas de Libet, realizadas pelo neurocientista Benjamin Libet, investigam a relação entre a atividade cerebral e a tomada de decisões conscientes, com foco no livre-arbítrio. O experimento principal de Libet, publicado em 1983, demonstrou que a atividade cerebral relacionada a um movimento voluntário inicia-se antes que a pessoa tenha consciência da decisão de realizá-lo. Esses achados tiveram grande impacto no debate sobre livre-arbítrio, sugerindo que nossas ações podem ser iniciadas por processos cerebrais inconscientes, antes de termos consciência da intenção de agir."

1 . http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/08/150814_vert_fut_mente_controle_hb

2. https://www.youtube.com/watch?v=OjCt-L0Ph5o

3. http://www.bethinking.org/human-life/the-libet-experiment-and-its-implications-for-conscious-will

4. https://www.sfn.org/~/media/SfN/Documents/TheHistoryofNeuroscience/Volume%201/c13.ashx

5. http://www.reasonablefaith.org/portuguese/qa-31

6. https://www.youtube.com/watch?v=Zk6jLXYIqwQ

______.

HABERMAS, Jürgen. Dialética da secularização: sobre razão e religião. Aparecida, SP: Ideias & Letras, 2007.

______. O futuro da natureza humana. São Paulo: Martins Fontes, 2004.

______. O discurso filosófico da modernidade. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

______. Conhecimento e interesse. [Trad. José N. Heck: Erkenntnis und Interess. Frankfurt am Main: Suhrkamp] Rio de Janeiro: Zahar editores, 1982.

________. Constelação pós-nacional: ensaios políticos. Trad. Márcio seligmann-Silva. São Paulo: Littera Mundi, 2001.

________. Perfiles filosofico-politicos. version castellana de Manuel Jimenez Redondo. Madrid: Taurus, 1986.

________. A Filosofia de Lugar como Guardador e como Intérprete. In:

Consciência Moral e Agir Comunicativo. Trad. Guido Antônio de Almeida. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989.

________. Era das transições. [Trad. Flávio B. Siebeneichler: Zeit der Übergang. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2001], Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2003.

________. A inclusão do outro. [Trad. George Sperber e Paulo Astor Soethe: Die Einbeziehung des Anderen: Studien zur politischen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987], São Paulo: Ed. Loyola, 2002.

________. Pensamento pós-metafísico. [Trad. Flávio B. Siebeneichler:

Nachmetaphysisches Denken. Frankfurt am Main: Suhrkamp], Rio de Janeiro: Tempo brasileiro, 1990.

________. Verdade e justificação: ensaios filosóficos. 2. ed. São Paulo: Ed. Loyola,

________. [1968] Técnica e ciência como ideologia. Trad. Arur Morão. Lisboa:

edições 70, 1987.

________. O discurso filosófico da modernidade. São Paulo: Ed. Martins Fontes, 2002.

________. O futuro da natureza humana. São Paulo: Ed. Martins Fontes, 2004b.

________. A ética da discussão e a questão da verdade. (trad. Marcelo Brandão Cipolla), São Paulo: Ed. Martins Fontes, 2004b.

_______. A lógica das ciências sociais. Petrópolis, RJ: Ed. Vozes, 2009b.

_______. Entre Naturalismo e religião: estudos filosóficos. (trad. Flávio Beno Siebeneichler). Rio de Janeiro,: Tempo Brasileiro, 2007.

______. Dialética da secularização: sobre razão e religião. 3. ed. Aparecida-SP: Ideias & Letras. 2007b.

______. [1981] Teoria do agir comunicativo: sobre acrítica da razão funcionalista. Trad. Flávio Beno Siebenechler. São Paulo: Martins Fontes, 2012.

______. The language game of responsible Agency and the problem of Free Will: How can epistemic dualism be reconciled with ontological monism? Translated by Joel Anderson. In: Philosophical Explorations: An International Journal for the Philosophy of Mind and Action. Volume 10 , Issue 1 , 2007c.

LIBET, Benjamin. Neurophysiology of Consciousness. Birkhauser, 2012.

______. Libet-Experimente: Kritische Stellungnahme unter dem Aspekt der Willensfreiheit. Grin Verlag, 2010.

______. Mind Time: the temporal factor in consciousness. Harvard University Press, 2005.

OUTROS AUTORES

ARAÚJO, Luiz Bernardo Leite. Religião e modernidade em Habermas. São Paulo: Loyola, 1996.

BANNWART Júnior, Clodomiro. Modernidade e o novo lugar da filosofia: a idéia de reconstrução em Habermas. In: Mediações – Revista de Ciências Sociais.Londrina, v. 10, n.1, p. 185-200, jan.-jun. 2005.

DUTRA, Delamar José Volpato. Seria a eugenia liberal míope? In: Revista Ethic@, Florianópolis, v.4, n.3, p.327-337, dez. 2005.

______. Razão e consenso em Habermas: a teoria discursiva da verdade, da moral, do direito e da biotecnologia. 2. ed. Rev. e ampliada. Florianópolis: Ed. Da UFSC, 2005b.

______. Da revisão do conceito discursivo de verdade em verdade e justificação. Revista Ethic@, Florianópolis, v.2, n.2, p.219-231, dez. 2003.

BERTEN, André. Do conceito de aprendizado em Habermas. In: MARTINS, C. A; POKER, J. G. (orgs.). Reconhecimento, Direito e diversidade em Habermas. São Paulo: Ed. Unifesp, 2012. (no prelo).

DWORKIN, Ronald. A virtude soberana: a teoria e a prática da igualdade. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2011.

______. Domínio da vida: aborto, eutanásia e liberdades individuais. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2009.

FELDHAUS, Charles. Natureza, Liberdade e Justiça: um exame crítico da posição habermasiana acerca da biotécnica. (Tese de Doutoramento). Universidade Federal de Santa Catarina – Centro de filosofia e Ciencias humanas, 2009.

GIACÓIA, O. Corpos em fabricação. In: Natureza Humana 5(1): 175-202, jan.-jun., 2003.

______. Sobre ética e humanismo. Universidade do vale dos rio dos sinos – Instituto Humanitas Unisinos, 2004.

KANT, Immanuel. Resposta a questão: o que é esclarecimento. In: Textos seletos. 4. ed. – Petrópolis, RJ : Vozes, 2008.

KLEMME, Heiner. A tecnização do homem: reflexões sobre nossa autocompreensão normativa, In: MARTINS, Clélia Aparecida; POKER, José (orgs.). Reconhecimento, Direito e diversidade em Habermas. São Paulo: Ed. Unifesp, 2012. (no prelo).

MARTINS, C. A. Falibilismo filosófico em Habermas. In: MARTINS, C. A.; POKER, J. G. (orgs.) O pensamento de Habermas em questão. Marília: Oficina Universitária, 2008, p. 167-200.

________.In Reconstrução de uma leitura filosófica da religião. In: Philosophica, 2010, p. 107-120.

________. Notas sobre “Conhecimento e interesse” e “Verdade e Justificação” – manuscrito elaborado para a disciplina “Tópicos especiais em Filosofia contemporânea”, Depto. de Filosofia, Unesp/Marília, 2011.

REPA, Luiz. A transformação da filosofia e Jürgen Habermas: os papéis de reconstrução, intepretação e crítica. São Paulo: Singular; Esfera pública, 2008.

SLOTERDIJK, Peter. Regras para o parque humano. São Paulo: Ed. Estação Liberdade, 2000.

VALLEJO, G; MIRANDA, M. Genética e derechos humanos: encuentros e desencuentros. In: PENCHASZADEH, Víctor B. (comp.). Buenos Aires: Paidós, 2012, pp. 107-137).

Bioethics

https://www.routledge.com/Engaging-Bioethics-An-Introduction-With-Case-Studies/Seay-Nuccetelli/p/book/9780415837958?utm_source=printed_piece&utm_medium=print&utm_campaign=170200769

DESAFIOS NA PESQUISA EM SAÚDE E ESPIRITUALIDADE

III SEMINÁRIO DA COALIZÃO INTER-FÉ EM SAÚDE E ESPIRITUALIDADE

http://www.coalizaointerfe.org/

quinta-feira, 2 de fevereiro de 2017

FUNDAMENTOS DE BIOÉTICA

Fundamentos da Bioética

Mais uma obra originada do XI Congresso Brasileiro de Bioética, Fundamentos da Bioética , está sendo lançada pela Editora CRV – 2016 – Coleção Bioética.

Atenção! Até o dia 20 de fevereiro, a obra está sendo vendida pelo site com preço promocional.

Organizada pelos bioeticistas Fermin Roland Schramm, vice-presidente da SBB, e Anor Sganzerla, presidente da Regional Paraná da SBB, na obra estão incluídos, entre outros, pontos de vista de expoentes contemporâneos na Bioética, como Van Rensselaer Potter (fundamentos interdisciplinares da bioética); Hans Jonas (a responsabilidade como princípio bioético) e H.T. Engelhardt (o princípio de consentimento como pressuposto antropológico do mundo secular)".

Mais informações no site da Sociedade Brasileira de Bioética:

www.sbbioetica.org.br

http://www.sbbioetica.org.br/Noticia/423/Mais-uma-obra-lancada-na-Colecao-Bioetica-originada-do-XI-Congresso

BLOG DO MARCOS SOBRE FILOSOFIA

terça-feira, 28 de fevereiro de 2017

"MEDICINA, RELIGIÃO E SAÚDE” - Entrevista com o autor

The Center for Bioethics & Human Dignity

“Methodological Guidelines to Investigate Altered States ofConsciousness and Anomalous Experiences” que acaba de ser publicado.

TRANSTORNOS DE ANSIEDADE

sábado, 25 de fevereiro de 2017

2 SIMPÓSIO INTERNACIONAL MENTE-CÉREBRO

PALESTRANTES