A "MENTE" E O "MISTÉRIO DA CONSCIÊNCIA": MAIS UMA REFLEXÃO EM OUTRAS PERSPECTIVAS (II)

Estudando a obra de Immanuel Kant, mas, como sempre faço, à cada livro que leio ou releio, registro aqui. Isso para que fiquem armazenados os conteúdos aos quais sempre retorno, e que sempre me convidam aos estudos mais detalhados. 

Nesse caso, livro de fundamental importância: “Princípios de neurociências” (KANDELL, 2014), terminada a leitura de um dos capítulos e por me dedicar a contemplar nesta página uma ampla variedade de autores e obras, mantendo sempre um eixo temático que a mim são particularmente interessantes e que me auxiliam desde a primeira leitura, na compreensão de um determinado assunto, procuro avançar sob vários ângulos de abordagens. Os temas, sempre são de muita relevância para mim, e por terem sido ou debatidos e amplamente divulgados, acompanho as discussões e publicações a que consigo ter acesso. Tomando como ponto de partida a Filosofia, avanço por esse campo bastante diversificado da ciência.     

______.

AGOSTINHO de HIPONA (354 - 430). "Confissões". Livro X, XII e XVIII

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REFLEXÃO MATINAL CLI: SAÚDE E DOENÇA AO LONGO DA HISTÓRIA (II)

Acabou de ser lançado!!!

Futura leitura...

Justin Begley and Benjamin Goldberg, "The medical world of Margaret Cavendish. a critical edition". Palgrave Studies in Medieval and Early Modern Medicine (PSMEMM). Springer Nature 2023.

"Margaret Lucas Cavendish, (Colchester, 1623 - Welbeck, 1673) - aristocrata, filósofa, poeta, cientista, romancista e dramaturga britânica do século XVII."

Link para a obra: https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-030-92927-5

“Este livro é a primeira transcrição e um extenso comentário sobre uma compilação de manuscritos fascinantes, mas quase inteiramente negligenciada, de receitas e cartas médicas, mantida na Universidade de Nottingham. Coletado pelo Marquês e Marquesa de Newcastle, William e Margaret Cavendish, durante as décadas de 1640 e 1650, este manuscrito apresenta cartas de conselhos, receitas e diversas reflexões filosóficas e médicas de alguns dos mais formidáveis ​​e influentes médicos, filósofos e estudiosos da corte. do início do século XVII. Estes incluem o “médico da Europa” Theodore de Mayerne, o aventureiro e cortesão Kenelm Digby, e a filósofa natural, poetisa e dramaturga Margaret Cavendish. Embora a transcrição e as anotações que o acompanham permitam que uma gama diversificada de leitores aprecie o manuscrito pela primeira vez, a introdução situa os hábitos de coleta de receitas dos Cavendish, preocupações médicas, visões filosóficas naturais e políticas dentro de seus contextos sociais, culturais e filosóficos. , e extrai algumas das implicações mais significativas deste importante documento.”

...

“This book is the first transcription and extensive commentary on a fascinating but almost entirely overlooked manuscript compilation of medical recipes and letters, which is held in the University of Nottingham. Collected by the Marquess and Marchioness of Newcastle, William and Margaret Cavendish, during the 1640s and 1650s, this manuscript features letters of advice, recipes, and sundry philosophical and medical reflections by some of the most formidable and influential physicians, philosophers, and courtly scholars of the early seventeenth century. These include “Europe’s physician” Theodore de Mayerne, the adventurer and courtier Kenelm Digby, and the natural philosopher, poet, and playwright Margaret Cavendish. While the transcription and accompanying annotations will allow a diverse array of readers to appreciate the manuscript for the first time, the introduction situates the Cavendishes’ recipe collecting habits, medical preoccupations, natural philosophical views, and politics within their social, cultural, and philosophical contexts, and draws out some of the most significant implications of this important document.”

...

Sobre os autores:

Justin Begley is a Humboldt Fellow at the Ludwig-Maximilians-Universität München who focuses on early modern literature and intellectual history, and particularly the histories of science, medicine, and the book. Along with publishing on Cavendish, Begley has also written on major figures including Nehemiah Grew, Pierre Gassendi, Thomas Tryon, and Kenelm Digby.

Benjamin Goldberg is a Associate Professor of Instruction at the University of South Florida in Tampa, Florida. He is a historian and philosopher of science whose work focuses on the intersection of natural philosophy and medicine in late Renaissance and early modern Europe. His work ranges from studies of medical recipe collections to explorations of the history of anatomical method in William Harvey and Descartes to the idea of seeds in Jean Fernel.

______.

BEGLEY, Justin; GOLDBERG, Benjamin. "The Medical World of Margaret Cavendish. a critical edition". Palgrave Studies in Medieval and Early Modern Medicine (PSMEMM) Springer Nature 2023.

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BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR

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REFLEXÃO VESPERTINA CL: SAÚDE E DOENÇA AO LONGO DA HISTÓRIA

Ainda na linha das recomendações de Ítalo Calvino, em seu “Porque ler os clássicos”, foi essa a releitura da manhã, hoje! Um opúsculo excelente! E, nos últimos dias li alguns deles, prosseguindo a pesquisa principal, claro, mas recorrendo a essas obras de conteúdos profundos, que o interesse perturbado dos dias atuais, as torna tão pouco buscadas. Muito bons textos. Brevíssimos em quantidade, profundos em qualidade e reflexão filosófica.

Esse, por exemplo, uma coletânea de Aforismos atribuídos a Hipócrates, aliás, de quem vou ler mais coisas, principalmente pela sua aproximação com o Estoicismo. Aproveitando o período de recesso, nos intervalos da pesquisa, para reler os clássicos. Já é prática vigente, reler nestes intervalos a obra de Machado de Assis, de Tchekov e Dostoyévski, Kafka, Frankl; Jung, May.

A estes, sempre acrescento mais leitura e correção das "más paixões", tenho adicionado, estes clássicos mais especificamente ligados ao Estoicismo, principalmente. Além, é claro, pensando nas obras de TCC e da minha antiga Weltanschauung.

Nesse tema são grandes tanto Hipócrates quanto Galeno...

“Aforismo, que etimologicamente significa “delimitação”, “demarcação”, é um dito breve, sentencioso e de caráter geral; designa aqui o conjunto de máximas, axiomas ou simplesmente ditos atribuídos a Hipócrates – o “pai da medicina” – pela tradição médica e filológica. Hipócrates é autor de inúmeras obras, mas foram os Aforismos que lhe garantiram notoriedade por mais de dois milênios. Desde a Antiguidade, encontram-se inúmeros comentários de filósofos e médicos que não apenas ressaltam a importância desta obra como breviário para questões de saúde, mas que ampliam seu leque de interesse. Há que ressaltar, porém, não apenas a importância histórica dos Aforismos, mas também o que deles se pode extrair de método, que em seu devido contexto esclarece o que embasa a prática médica de nossos dias.”

Para longe do discurso-falatório. Do palavreado ácido e nocivo hodierno hoje acrescento às futuras leituras, esse livro de Galeno: “Sobre as escolas de medicina para os iniciantes”

Sobre a obra:

“As contribuições de Cláudio Galeno para os fundamentos epistemológicos, físicos e éticos da prática médica e suas relações com as principais tendências filosóficas de sua época influenciaram toda a ciência médica que veio em seguida. Escrito originalmente para iniciantes no ofício, o texto que o leitor tem em mãos oferece uma notável introdução aos princípios fundamentais das escolas de medicina daquele momento, contribuindo também para a compreensão do estatuto epistemológico e ético das artes e ciências do período helenístico.”

(Só os Grifos e Destaques são meus)

Sigamos estudando...

______.

GADAMER, Hans-Georg. O mistério da saúde: o cuidado da saúde e a arte da medicina. Lisboa: Edições 70, 1993. 165p.

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______. O caráter oculto da saúde. Petrópolis: Editora Vozes; 2006. In: FRAGELLI, Thaís Branquinho Oliveira. Cad. Saúde Pública, Rio de Janeiro, 23(10):2517-2522, out, 2007.

GALENO. Aforismos. São Paulo: E. Unifesp, 2010.

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______. Cláudio. Sobre as escolas de medicina para os iniciantes. Trad. BRITO, Rodrigo Pinto de; MATSUI, Sussumo. São Paulo: Editora Unesp, 2022.

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REFLEXÃO MATINAL CXLIX: CAFÉ DA MANHÃ COM ABSTRAÇÃO. FILOSOFIA, CIÊNCIA E KANT

 

Café da manhã com abstração!

Um Clinâmen, mais um e necessário, nos meses de recesso de cada ano desde 1998 numa edição em espanhol que está na Biblioteca da Faculdade onde trabalho.

E, na hora do cafezinho, programando pausa para estudos, mantidas as bases de sempre. Aqui, um dos temas recorrentes, numa das mais belas introduções à Física que sempre revisito.

E, como é bom, retornar! Assim como sempre me mantenho estudando a Filosofia da Biologia, estudo essa obra em 3 vols. para filosofar um bocadinho. Trata-se das Lições de Física: a edição do Novo Milênio (2019). 

Grande Richard Feynman. 

Sobre a obra: "Este curso de dois anos de física é apresentado considerando que você, leitor, vai ser um físico. Isso não é necessariamente o caso, naturalmente, mas é o que todo professor em toda matéria supõe! Se você vai ser um físico, vai ter de estudar bastante: duzentos anos do campo de conhecimento que mais rapidamente se desenvolveu. Tanto conhecimento que, de fato, você pode pensar que não vai aprender tudo em quatro anos, e realmente não vai; você terá que fazer uma pós-graduação também!"

Abstraímo-nos, portanto, e, por um instante, deixamos de lado os problemas, as dificuldades, e nos apanhamos em reflexões enquanto servindo-nos de um bom café.

Ademais, pensava há pouco, nas aulas, no texto que demora em sair (com prazo apertado, já) em definições e ampliadas reflexões recentes sobre o que é e o que não é ciência. De Kant (crítico e pré-crítico) a Popper, passando por Kuhn, Lakatos, Feyerabend e, recentemente Sve Ove Hansson e Frederick Crews e outros. Foi assim que já há muito tempo tracei minhas opções e preferências.

E, citando Feynmann:

“Devemos, por falar nisso, deixar claro desde já que se alguma coisa não é uma ciência, ela não é necessariamente má. Por exemplo, o amor não é uma ciência. Portanto, se alguma coisa não é uma ciência, isto não significa que há algo de errado com ela; significa apenas que ela não é uma ciência.”

Manhã dedicada ao estudo de sempre, como listado acima. Mas, na base, está sempre a Bibliografia da pesquisa, com as leituras de textos kantianos e seus desdobramentos. Para as aulas, os "eixos temáticos" de sempre: história e filosofia da ciência, Idealismo alemão, Filosofia clássica alemã, e Ética e bioética.

______.

BRAGA, Ruben. A apercepção originária de Kant na física do século XX. Brasília, DF, 1991.

CHALMERS, David. Philosophy of mind: classical and contemporary readings. Oxford: OUP, 2002.

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REFLEXÃO MATINAL CXLVIII: AINDA SOBRE O PROBLEMA DA RELAÇÃO "CORPO E ALMA" E “OS AVANÇOS DA CIÊNCIA”

Ontem, numa pausa nos trabalhos, recuperado e em condições bem estáveis, tendo voltado às leituras da pesquisa; enquanto acompanhava palestra de um amigo, redigi um resumo das primeiras páginas que reli das obras, de Descartes e Platão.

Mais uma vez, estudando o de sempre, relendo Machado de Assis, como sempre faço nos recessos, reli um conto de Tchékhov: “A enfermaria nº 6”. E, ainda, na linha das recomendações de Ítalo Calvino, em seu “Porque ler os clássicos”, foi essa, a leitura da manhã de hoje! Excelente! E, nos últimos dias reli e seguirei relendo alguns deles, sem me descuidar, claro, na medida das forças, prosseguindo a pesquisa principal, mas recorrendo a essas obras de conteúdos profundos, que o interesse perturbado dos dias atuais, as torna tão pouco buscadas. 

São muito bons textos. Brevíssimos em quantidade, profundos em qualidade e reflexão filosófica.

E, acabei de descobrir duas obras mencionadas abaixo e colocadas aqui para leitura nos próximos dias:

A primeira, de Marin e Amaral (2019): “Os avanços da ciência podem acabar com a filosofia”; a segunda, de Hawking e Mlodnov: “The Grand Design”.

Quanto à primeira:

“Neste pequeno livro, os autores introduzem a noção de “unificação conceitual” como chave de leitura para os desafios da ciência no cenário contemporâneo e para uma compreensão mais aprofundada da relação entre pensamento científico e filosófico. De acordo com os autores, estaríamos às portas de uma gigantesca síntese conceitual a ser promovida pela ciência entre os conceitos de Mente e Corpo (Matéria), o que deve nos levar a reflexões sobre a condição humana e nossas concepções gerais de natureza e cultura e também deve nos levar a repensar as bases filosóficas, metafísicas, epistemológicas e metodológicas da nossa produção científica. A tese defendida por Marin e Amaral é que a ciência moderna tende a direcionar o conjunto de suas produções teóricas no sentido de promover gigantescos processos de sínteses conceituais, que parecem irremediavelmente destinados a entrar em choque com a cultura/visão de mundo existente na época em que eles são propostos. De acordo com o modo como os autores recontam a história da ciência moderna, dos primeiros dias, com a revolução copernicana, até o presente momento, passamos por dois grandes choques entre o discurso teórico dos cientistas e a cultura/visão de mundo estabelecida: a unificação conceitual newtoniana e a darwiniana. A primeira grande unificação conceitual promovida pela ciência moderna foi operada por Isaac Newton no século XVII através da teoria da gravitação universal, que postulou as leis físicas que permitiram uma abordagem unificada entre Céu e Terra; a segunda grande unificação foi aquela operada por Charles Darwin, dois séculos mais tarde, através da teoria da evolução das espécies por seleção natural, abordagem teórica que promoveu uma síntese entre os conceitos de vida humana e vida não-humana ao considerar que ambos os tipos de vida possuem a mesma base biológica. A base desta terceira unificação, i.e., aquela que apresenta a visão neurocientífica da unidade corpo-mente, vem sendo pacientemente construída, nas últimas décadas, com sólido apoio em dados empíricos fornecidos pelos avanços das ciências biológicas e comportamentais. Para analisar o impacto da terceira unificação na cultura/visão de mundo contemporânea bem como sua relação com questões filosóficas antigas e profundas, os autores lançam mão ao longo do livro da metáfora da “trava cartesiana”. Ainda no alvorecer da modernidade filosófica, Descartes instalou uma espécie de trava de segurança no mecanicismo que se consistia na ideia de que toda a natureza pode e deve ser explicada recorrendo-se a causas mecânicas, exceto a alma humana, uma vez que esta é livre. O choque e as previsíveis reações ao que os autores denominam de terceira grande unificação conceitual residem no fato de que a ciência contemporânea adentrou a caixa craniana humana e está, definitivamente, diante da trava cartesiana. E pretende desmontá-la. Neste conturbado cenário contemporâneo, o pensamento científico deverá se voltar para seus fundamentos filosóficos. Este é o convite dos autores. Um convite a pensar os desafios da ciência no século XXI a partir da relação entre a produção teórica científica e o pensamento filosófico.”

No que se refere à segunda:

Link para o Site da amazon:

https://www.amazon.com.br/Grand-Design-English-Stephen-Hawking-ebook/dp/B003TXSF5C/ref=sr_1_2?crid=21O30FNIEG5LH&keywords=the+grand+design&qid=1672755000&s=books&sprefix=%2Cstripbooks%2C597&sr=1-2

(Só os Grifos e Destaques são meus)

______.

DESCARTES, R. Oeuvres. Org. C. Adam e P. Tannery. Paris: Vrin, 1996. 11v. [indicadas no texto como Ad & Tan]

_______. Descartes: oeuvres et lettres. Org. André Bidoux. Paris: 
Gallimard, 1953. (Pléiade).

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