PARA LONGE DA TURBA!

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Exercitando com prudência; (σωφροσύνη):

Após cada "meditação da manhã", relendo Séneca e demais estoicos. 

Anotei hoje, estes trechos que seguem abaixo. São brevíssimas anotações em que se convida a afastar-se do convívio social e em quase toda a "Carta 10" o convite é reiterado.  Podemos observar que a prática visada concernente à filosofia moral, segundo Séneca, tem como motivação uma busca individual pela Virtude.

Como prokópton; (προκόπτον), comprometido em sempre exercitar alguns preceitos e regras de conduta, segue também, abaixo, anotações a partir destes ensinamentos, fundamentais nessa empreitada em andamento: 

“Queres saber qual é a coisa que com maior empenho deves evitar? A multidão! Ainda não estás em estado de frequentá-la em segurança. Eu confesso-te sem rodeios a minha própria fraqueza: nunca regresso com o mesmo caráter com que saí de casa; algo que já pusera em ordem é alterado, algo do que já conseguira eliminar, regressa!” (SÉNECA. Carta a Lucílio. 7, 1).

Esforçando-se ainda:

“Fique em silêncio a maior parte do tempo, ou, se falar, diga somente o necessário, e em poucas palavras. Fale, mas raramente e se a ocasião assim o pedir, mas não fale de coisas triviais — de gladiadores, corridas de cavalo, atletas, ou de comidas e bebidas — assuntos que aparecem em todo lugar. Porém, acima de tudo, não fale de homens com reprovações, elogios ou comparações. Se puder, mude a conversa de sua companhia para um assunto adequado; contudo, se porventura você estiver sozinho entre desconhecidos, mantenha-se em silêncio.  (Epicteto, “Encheirídion”, 33: 1-3)

E, dada a dificuldade inicial e o processo de autoeducação, acrescentaria ainda; do grande professor de Epictetus:

“De modo global, podemos julgar os objetos da casa bons ou ruins determinando o que é necessário para adquiri-los, usá-los e mantê-los em segurança. Coisas difíceis de adquirir, usar ou guardar são inferiores; coisas fáceis de adquirir, prazerosas de usar e guardadas sem problemas são superiores. (Musônio Rufo, Diatribes, XX).

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BIBLIOGRAFIA SEMPRE CONSULTADA:

DINUCCI, A.; JULIEN, A. O Encheiridion de Epicteto. Coimbra: Imprensa de Coimbra, 2014.

DINUCCI, A. Fragmentos menores de Caio Musônio Rufo; Gaius Musonius Rufus Fragmenta Minora. In: Trans/Form/Ação. vol.35 n.3 Marília, 2012.

______. Diatribes 12 e 13 de Musônio Rufo: sobre coisas relativas a Afrodite e casamento. In: Revista Crítica Histórica, v. 7, p. 348, 2013. Disponível em: http://www.revista.ufal.br/criticahistorica/index.php?option=com_content&view=article&id=178:diatribes12e13demusoniorufo&catid=87:documentacao&Itemid=63

______. Apresentação e tradução da Diatribe 1.1 de Epicteto. In: Revista ARCHAI. As origens do pensamento ocidental, v. 13, p. 143-157, 2014. Disponível em: http://seer.bce.unb.br/index.php/archai/article/view/11000

______. Apresentação e tradução da Diatribe de Epicteto 1.8. In: Prometeus. Filosofia em Revista, v. 7, p. 289-295, 2014. Disponível em:http://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/view/2845

______. Tradução e comentário à Diatribe de Epicteto 1.2: como manter o caráter próprio em todas as ocasiões. In: Veredas da História, v. 5, p. 197-208, 2012. Disponível em: http://veredasdahistoria.kea.kinghost.net/edicao8/15_TRADUCAO_COMENTADA_197-208.pdf.

______. Introdução ao Manual de Epicteto. 3 ed. São Cristóvão: EdiUFS, 2012.

DINUCCI, A. L.; BRITO, R. P. Tradução e Apresentação da Diatribe de Epicteto 1.5. In: Revista de Filosofia Antiga (USP. Ed. português), v. 8, p. 116, 2014. Disponível em: http://www.revistas.usp.br/filosofiaantiga/article/view/81223/pdf_12

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______. Epictetus Discourses. Book I. Trad. Dobbin. Oxford: Clarendon, 2008.

______. O Encheirídion de Epicteto. Trad. Aldo Dinucci; Alfredo Julien. São Cristóvão: EdiUFS, 2012. (Edição Bilíngue)

______. Testemunhos e Fragmentos. Trad. Aldo Dinucci; Alfredo Julien. São Cristóvão: EdiUFS, 2008.

EPICTETUS. The Discourses of Epictetus as reported by Arrian; Fragments; Encheiridion. Trad. Oldfather. Harvard: Loeb, 1928.

HORÁCIO. Satires, Epistles, Ars Poetica. Trad. H. R. Fairclough. Harvard: Loeb, 1926.

LONG, Georg. Discourses of Epictetus, with Encheiridion and fragments. Londres: Georg Bell and sons, 1890.
SÉNECA, Lúcio Aneu. Cartas a Lucílio. 5. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 2014 (Cartas VII e X).