FILOSOFIA E LOUCURA, DE KANT A HEGEL: “PHILOSOPHY AND MADNESS. FROM KANT TO HEGEL AND BEYOND”

 

PHILOSOPHY AND MADNESS: FROM KANT TO HEGEL AND BEYOND

Estudando sempre, mantendo o foco de sempre, acrescentando novos textos às leituras sobre o período “pré-crítico” kantiano, destaco aqui hoje, esta obra: “Philosophy and madness: from kant to Hegel”.

Cheguei a esta obra assim que terminei mais uma releitura dos textos básicos da pesquisa sobre Idealismo alemão na trilha da filosofia clássica alemã: “Entre filosofia e medicina”, retomando e mantendo um vínculo temático que sempre mantenho presente nas minhas leituras.

Em grande medida, esta obra “Entre filosofia e medicina” está ligada à uma tradição “Wollfiana", a um universo da obra do autor da “Psicologia empírica” que está na bibliografia também.

Como sigo estudando o período “pré-crítico”, tenho encontrado vários textos sobre o tema; por isso, acrescento mais este: “Philosophy and madness: from kant to Hegel” com enfoque no período entre Kant e Hegel, por ser de grande ajuda nos estudos do período e à leitura do tema, além de oferecer um enfoque sobre “doença mental” que pretendo aprofundar a partir de um texto de Kant: “Ensaio sobre as doenças mentais”, assunto que sempre está entre meus interesses. 

Ademais, Immanuel Kant foi leitor de Christian Wollf, e, estas obras entram no conjunto de textos que tenho estudado demoradamente e sem desvios há décadas. Meu interesse por "psicologia", “medicina”, naturalmente, vem crescendo (graduando). Ou seja, é um vínculo temático, nesta abordagem, que pretendo acompanhar sempre.

Acrescentando hoje, portanto: “Philosophy and madness: from kant to Hegel”.  “Este livro tem como objetivo refletir sobre a doença mental considerando a influência que a crítica e o idealismo alemão exerceram nos rumos do pensamento filosófico, científico e psicanalítico nos séculos XIX e XX, e que ainda hoje pode ser percebida. Pretende, portanto, não apenas oferecer ao debate cultural e científico de hoje uma análise de aspectos da filosofia clássica alemã que de outra forma não seriam detectados, mas também lançar luz sobre assuntos e questões presentes na investigação filosófica, psiquiátrica e científica atual.”

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“This book aims to reflect on mental illness through considering the influence that criticism and German idealism exerted on directions of philosophical, scientific and psychoanalytical thought in the nineteenth and twentieth centuries, and which can still be perceived today. It aims, therefore, not only to offer today's cultural and scientific debate an analysis of otherwise undetected aspects of classical German philosophy but also to shed light on subjects and issues present within current philosophical, psychiatric and scientific investigation.”

Link sobre a obra:

https://www.hegelpd.it/hegel/new-release-francesca-iannelli-mariannina-failla-eds-philosophy-and-madness-from-kant-to-hegel-and-beyond/?fbclid=IwAR3Ga4aTiFBUYJtAyMbOdTHf8t2Xx8U6BtMZo9tYWFTrqlxdiRpvDnPqfuM

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______. Vernünftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen, auch allen dingen überhaupt. In: C. Corr (Hg.), Christian Wolff’s Gesammelte. Werke, I. Abteilung [Christian Wolff‘s Collected Works, Section I] (Band 2). Hildesheim: Olms (Erstausgabe 1720). Wolff, C. (2006). Einleitende Abhandlung über Philosophie im allgemeinen [Introductory essay on philosophy in general] (G. Gawlick und L. Kreimendahl, Übers. und Hgg.). Stuttgart/Bad Cannstatt: FrommannHolzboog (Erstausgabe 1728), 1983.

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MEDITAÇÃO RETROSPECTIVA NOTURNA CLX: ANOTAÇÕES SOBRE "LIFE AND DEATH" E "FINITUDE"

 

Foi esta a Meditação retrospectiva noturna de hoje!

Mais uma vez reli um livro do Sêneca que teria influenciado, como se sabe, grandes pensadores, como Michel de Montaigne (1533-1592) nos Ensaios, obra em que reuniu uma grande quantidade de textos independentes entre si e com diversos temas.

Falando da natureza, da capacidade humana em refletir e até sobre a tristeza, a vaidade dos homens. Montaigne: um “humanista radical”?, um “precursor do Iluminismo”?

Aqui, volto a destacar um de seus textos dos Ensaios, no Livro I desta obra, em que afirma "Que filosofar é aprender a morrer", refletindo sobre a vida e a morte.

Assim, enquanto lembro este texto dos Ensaios, na verdade retorno à leitura de uma outre obra obra, uma coletânea de Cartas de Sêneca, selecionadas pela professora Renata Cazarini de Freitas (UFF), sobre “Edificar-se para a morte”. São dois autores, Sêneca e Montaigne, que viveram em épocas distantes; de minha parte nem sempre adoto a mesma reflexão ou conclusões sobre os temas, mas a tentativa aqui é a de refletir sobre um tema que não deve ser “tabu” para alguém que pretenda "filosofar".

Segue, portanto, a sugestão da obra (uma coletânea sobre o tema nas Cartas de Sêneca) que acabei de ler, agora pela manhã: “Edificar-se para a morte: das cartas morais a Lucílio”.

À esta obra, portanto, acrescento, de Susan James: “Life and death in Early Modern Philosophy” e algumas outras obras que tem me ajudado a pensar sobre o assunto. Algumas conclusões dos autores não são as mesmas a que chego ou prefiro, mas o tema e as reflexões são de extrema importância por aqui... E, a ele tenho me dedicado nos intervalos da pesquisa principal.

Sinopse da obra: “Este livro pretende transmitir a amplitude do interesse filosófico na vida e na morte durante o início do período moderno. Abrange debates em metafísica, ciências da vida (como agora as chamamos), epistemologia, filosofia da matemática, psicologia filosófica, filosofia da religião, filosofia da educação e ética. Ao mesmo tempo, pretende iluminar as relações entre os problemas explorados sob estes títulos. Grande parte do fascínio das primeiras discussões modernas sobre a vida e a morte reside na forma como compromissos aparentemente díspares se fundem em perspectivas estranhas e desconhecidas e desafiam alguns dos nossos pressupostos mais profundamente enraizados.

Nos últimos anos, tem havido uma onda de interesse no lugar das ciências da vida na filosofia natural moderna, e questões biológicas sobre a vida e a morte fazem parte do assunto discutido nestes capítulos. Mas Vida e Morte na Filosofia Moderna tem uma ambição adicional: ligar as preocupações predominantemente teóricas associadas ao estudo dos organismos ao aspecto prático da filosofia. Em vez de dar prioridade a temas que antecipam as preocupações da ciência moderna, o volume pretende lembrar-nos que a filosofia, tal como a entenderam os nossos primeiros predecessores modernos, tratava também de aprender a viver e a morrer – isto, acima de tudo, é por que a vida e a morte eram importantes para eles.”

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“This book sets out to convey the breadth of philosophical interest in life and death during the early modern period. It ranges over debates in metaphysics, the life sciences (as we now call them), epistemology, the philosophy of mathematics, philosophical psychology, the philosophy of religion, the philosophy of education, and ethics. At the same time, it aims to illuminate the relationships between the problems explored under these headings. Much of the fascination of early modern discussions of life and death lies in the way apparently disparate commitments merge into strange and unfamiliar outlooks, and challenge some of our most deeply rooted assumptions.

In recent years there has been a wave of interest in the place of the life sciences within early modern natural philosophy, and biological questions about life and death form part of the subject matter discussed in these chapters. But Life and Death in Early Modern Philosophy has a further ambition: to link the predominantly theoretical preoccupations associated with the study of organisms to the practical aspect of philosophy. Instead of giving priority to themes that anticipate the preoccupations of modern science, the volume aims to remind us that philosophy, as our early modern predecessors understood it, was also about learning how to live and how to die--this, above all, is why life and death mattered to them.”

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Link de um artigo sobre o postulado da imortalidade em Immanuel Kant:

“The Postulate of Immortality in the Critique of Practical Reason (and Beyond)” - Published online by Cambridge University Press:  26 January 2024:

https://www.cambridge.org/core/journals/kantian-review/article/postulate-of-immortality-in-the-critique-of-practical-reason-and-beyond/CF7872987124350371C24A98D7EAFA58?fbclid=IwAR3uZfFPnut2pB0iGM8RWuWGddHTRtkxNxn3dFnHTJ9iRGuZOcrnYKQZ2B4

Acrescento ainda uma matéria de 2022:

Link: "A médica que quer mudar visão sobre a morte no século 21: 'Medicina não é suficiente' "

https://www.bbc.com/portuguese/geral-60959537?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR3bRqRfp_INj3rsB7ikC_ptwCJWi8LYwdIXz3ha-uk0ccp7cWLZLBJEQog_aem_88uZEKTj9yr_JN9WBAXGaA&sfnsn=wiwspmo 

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(Grifos e Destaques meus)

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ABDALA, Almir. A morte em Heidegger. São Paulo: Paco Editorial, 2017.

DINUCCI, Aldo. A bela morte é o fim da bela vida de Sócrates. Aisthe, 1(2), 155-159, 2008. Disponível em: https://revistas.ufrj.br/index.php/Aisthe/article/view/5172. Acesso em: 21 de fevereiro de 2024.

______; JULIEN, A. O Encheiridion de Epicteto. Coimbra: Imprensa de Coimbra, 2014.

______. Epictetus Discourses. Trad. Dobbin. Oxford: Clarendon, 2008.

______. Testemunhos e Fragmentos. Trad. Aldo Dinucci; Alfredo Julien. São Cristóvão: EdiUFS, 2008.

______. The Discourses of Epictetus as reported by Arrian; fragments: Encheiridion. Trad. Oldfather. Harvard: Loeb, 1928.  https://www.loebclassics.com/

______. Manual de estoicismo: a visão estóica do mundo. Campinas, SP: Editoa Auster, 2023.

DRASIN, Daniel. Uma nova ciência da vida após a morte: espaço, tempo e o código da consciência. Park Street Press, 2023.

FERRY, Luc. La vie heureuse: sagesses anciennes et spiritualité laïque. Paris: Editions L’Observatoire, 2022

______. A vida feliz: sabedorias antigas e espiritualidade laica. Petrópolis, RJ: Vozes Nobilis, 2023.

JAMES, Susan. Life and death in Early Modern Philosophy. Oxford University Press, USA, 2021.

KARDEC, A. Le Livre des Esprits. Paris, Dervy-Livres, s.d. (dépôt légal 1985). (O Livro dos Espíritos. Trad. Guillon Ribeiro, ______. O livro dos Espíritos. 93. ed. - 1. reimpressão (edição histórica). Brasília, DF: Feb, 2013.

KIEKEGAARD, S. A. O desespero humano: doença até a morte. São Paulo: Abril Cultural, 1979.

MOREIRA-ALMEIDA, Alexander; COSTA, Marianna de Abreu; COELHO, Humberto Schubert. Ciencia da vida após a morte. Belo Horizonte, MG: Editora, 2023.

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OLIVEIRA, Fernanda Lopes de. A tanatologia em Epicteto. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2018.

PERINI, Carla Corradi; PESSINI, Leo. Bioética, humanização e fim de vida: novos olhares - Série Bioética Volume 8. Curitiba, PR: Editora CRV, 2018.

PIRATELI, Marcelo A. Diante da finitude: um estudo sobre a condição humana e a educação para a morte no pensamento de Sêneca. São Paulo: Dialéica, 2021.

SANTANA, Júlio César Batista; PESSINI, Leo; SÁ, Ana Cristina de. (Orgs.) Cuidados paliativos: uma reflexão bioética. Curitiba, PR, 2018.

SÊNECA, Lúcio Aneu. Cartas a Lucílio. 5. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 2014.

______. Edificar-se para a morte: das cartas morais a Lucílio. Seleção, introdução, tradução e notas de Reanata Cazarini de Freitas. Petrópolis, RJ: Vozes, 2016.

SIQUEIRA-BATISTA, R., SCHRAM, F. R. (2004). A filosofia de Platão e o debate bioético sobre o fim da vida: interseções no campo da Saúde Pública. Cad. Saúde Pública, 20(3), 855-865. Disponível em https://scielosp.org/article/csp/2004.v20n3/855-865/. Acesso em 21 de fevereiro de 2024.

TORRES, José Carlos Brum (Org.). Manual de ética: questões de ética teórica e aplicada. Petrópolis, RJ: Vozes; Caxias do sul: Universidade de Caxias do Sul: BNDES, 2014.

TUGENDHAT, Ernst. Lições sobre ética. 5. ed. revista. Petrópolis, RJ: Vozes, 1996.

MEDITAÇÃO RETROSPECTIVA NOTURNA CLIX: AS CANTATAS DE BACH

PAUSA NA OFICINA

Relendo o LIVRO, acompanhando o texto e as partituras de várias Cantatas de Bach.

(DÜRR, Alfred. Johann Sebastian Bach Die Kantaten. Bauru, SP: Edusc, 2014.)

"DESPERTA, TU QUE DORMES"

. ' .

Ouvido a Música:

BACH, J.S. Cantata BWV 140 ... ADORMECIDOS, ACORDAI!

"Wachet auf, ruft uns die Stimme" 1 Chorus - (J. S. Bach Foundation)."

https://www.youtube.com/watch?v=Lz0FmmNrTck

______.

A essa acrescentei algumas audições de Cantatas profanas de (Algumas se perderam)

BACH – CANTATAS PROFANAS

"Além das cantatas sacras, Bach compôs um grande número de cantatas profanas para diversas ocasiões, tais como aniversários, casamentos, cerimônias de posse de conselhos municipais, cerimônias fúnebres etc.

Infelizmente, a maioria foi perdida ou sobrevive apenas em fragmentos.

Aqui, algumas delas:

- Cantata BWV 202, “Weichet nur, betrübte Schatten” (Desaparecei, nuvens tristes)

https://www.youtube.com/watch?v=874txGMTwoQ

- Cantata BWV 203, “Amore Traditore” (Amor Traidor)

https://www.youtube.com/watch?v=lsdhYBT_i_A

- Cantata BWV 208, “Jagdkantate” (Cantata da Caça)

https://www.youtube.com/watch?v=ZsGs7Ft9cdI

- Cantata BWV 209, “Non sa che sia dolore” (Não sabe o que é a dor)

https://www.youtube.com/watch?v=sFuxzAELAJU

- Cantata BWV 213, “Hércules na encruzilhada”

https://www.youtube.com/watch?v=J-f7-aOa3qA

______.

ABBEG, W. Musikästhetik und Musikkritik bei Eduard Hanslick. Gustav Bosse Verlag, Regensburg, Alemanha, 1974.

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______. O olhar da mente. São Paulo: Companhia das letras, 2010.

______. O rio da consciência. São Paulo: Companhia das Letras, 2017.

REFLEXÕES, ESPECULAÇÕES E DIFERENTES ABORDAGENS SOBRE O QUE É A VIDA

Estudando Immanuel Kant, sua gigantesca obra filosófica sempre me aproximou dos grandes temas.

Aqui, o que encontrei nestes livros que li recentemente, foi em certa medida uma possibilidade de discussão sobr lie a Teoria da biologia de Kant (GOY; WATKINS, 2016); desde o primeiro momento em que tive contatos iniciais com os textos, a que cheguei por interesse nos conceitos de “organismo”, “teleologia” e talvez, principalmente o conceito de “epigênese” (conforme, já à época de graduação, tinha lido em Aristóteles).O  tema, aqui tratado por estudiosos e se desenvolveu em um campo que está crescendo rapidamente em importância nos estudos sobre Immanuel Kant. Organizado em 15 ensaios escritos por especialistas que se dedicam ao assunto, aborda importantes tópicos de teorias biológicas dos séculos XVII e XVIII, o desenvolvimento da filosofia da biologia nos escritos de Kant, a teoria dos organismos na Crítica da faculdade do juízo (KUK), de Kant e perspectivas atuais sobre a teleologia da natureza – de certa forma, ligado ao que tenho estudado mais especificamente, atualmente.

"During the last twenty years, Kant's theory of biology has increasingly attracted the attention of scholars and developed into a field which is growing rapidly in importance within Kant studies. The volumepresents fifteen interpretative essays written by experts working in the field, covering topics from seventeenth- and eighteenth-century biological theories, the development of the philosophy of biology in Kant's writings, the theory of organisms in Kant's Critique of the Power of Judgment, and current perspectives on the teleology of nature.”

...

No segundo, um conjunto de textos e estudos, acrescentados abaixo, foi organizado pelo prof. Ubirajara, sobre o tema:

"Reunindo textos de estudiosos ao redor do mundo, o livro 'Kant e a Biologia' busca retomar a centralidade da figura de Kant para os paradigmas das ciências da vida. Com textos que visam tematizar as noções de biologia e de organismo, além de levantar questões acerca da atualidade de Kant para a biologia contemporânea, o livro procura refazer um trajeto que envolve a relação das ciências biológicas com a reflexão filosófica. Até Kant as ciências da natureza se confundiam com a história natural e a teologia; somente a partir dos fundamentos filosóficos é que se pode pensar a vida enquanto fenômeno natural desvinculado de teorias finalistas e divinatórias. O livro deve mapear os fundamentos e desdobramentos do pensamento biológico de Kant."

...

A estes, num terceiro conjunto de textos, acrescentei duas obras de Erwin Schödinger que estou relendo nos intervalos das leituras principais. Estas obras se vinculam ao meu interesse inicial pelos temas que estudo nas obras citadas acima a partir de Immanuel Kant, com foco aqui nas questões e reflexões cobre o que é a vida?

Além de Filosofia, o tema me leva sempre às leituras sobre Filosofia da biologia: Goy; Watkins (2016); Dupré (2014); Hull; Ruse (2007); "Kant e as ciências" Grapote (2011); as “relações mente-corpo” (In: "Mente e matéria": Schödinger (2007, pp. 103-116; pp. 153-164); Bergson (1999); ampliadas para reflexões, em alguma medida, sobre "espiritualidade e saúde" (Koenig, 1998; 2012; 2015); (James, (2007, 2001; 2017).

SCHRÖDINGER, Erwin. O que é vida?: o aspecto físico da célula viva: Seguido de "Mente e matéria" e "Fragmentos autobiográficos". São Paulo: Ed. Unesp, 2007.

"Este é um clássico da literatura científica. Schrödinger, Prêmio Nobel de Física, se aventura por uma área que lhe é, à primeira vista, alheia: a explicação da vida como fenômeno empírico. Seu estudo, entretanto, é muito mais que uma contribuição exótica de um físico à biologia, ou à filosofia da biologia: suas teses obtiveram repercussão duradoura sobre gerações de pesquisadores e abriram campos de pesquisa até hoje trilhados."

SCHRÖDINGER, Erwin. O que é vida? 50 anos depois: especulações sobre o futuro da biologia. São Paulo: Ed. Unesp, 2202.

“Estas são conferências ensejadas pela comemoração dos cinqüenta anos da publicação do livro de Schrödinger O que é Vida? Os autores expõem os conceitos emitidos por Schrödinger e discutem os avanços que foram feitos desde seu enunciado original. As últimas descobertas da biologia do desenvolvimento, a aplicação do conhecimento biológico na cura de doenças e as questões relacionadas à origem e definição da vida são alguns dos temas candentes tratados ao longo deste texto."

O que mais me interesssa nesta discussão são as diferentes abordagens sobre o tema. 

Fim de pausa, retorno agora aos estudos e à pesquisa principal!

______.

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I CONGRESSO BRASILEIRO CHRISTIAN WOLFF

O objeto principal dos estudos aqui tem sido a análise do legado kantiano no Idealismo alemão. E, este evento também tratará de reflexões em torno do Iluminismo alemão. 

I Congresso Brasileiro Christian Wolff

"A atualidade da pesquisa sobre a filosofia de Wolff"

22-24 de maio de 2024

Universidade Estadual de Londrina (UEL)

Inscrição de trabalhos: até 01 de abril de 2024

Link para o evento: 

https://congressowolffuel2024.wordpress.com

...

Link na Anpof: 

https://anpof.org.br/agenda/eventos/i-congresso-brasileiro-christian-wolff-a-atualidade-da-pesquisa-sobre-a-filosofia-de-wolff?fbclid=IwAR0XUIRMS9_XR8UL41qigW8QXMDUu5-kaYSsNlt_rUy_EtIuLu-QzdnUJl8

JUSTIÇA DE QUEM? QUAL RACIONALIDADE?

 

Há pouco, terminados os trabalhos da pesquisa; dei-me um intervalo enquanto servi-me de um café, mais uma vez! E, hoje das boas lembranças que reaparecem aqui e dou destaque, revi esta obra de Alasdair MacIntyre.

Enquanto algumas obras me sugerem o mesmo "Recolhimento", durante os cafezinhos da manhã, da tarde, outras, ainda pensando no proposto pela "doutrina", sugerem "reforma", "revisão" e, principalmente: reparação!

A isso tudo, com as costumeiras recordações de infância, acrescentando, desde já há algum tempo, uma reflexão "estoica" sobre ("cura das paixões").

Ademais, nesse sentido, estudar me faz entender e refazer caminhos que a bibliografia me ajuda a fundamentar.

Sobre a obra de hoje, encontrei um tema novo (não sabia que ele tinha escrito sobre o assunto) num autor que estudo há algum tempo... 

Reflexões sobre ética e a "tradição".

"Ao se abordar questões como pena de morte, aborto, guerra, distribuição de renda, é fácil perceber uma série de julgamentos éticos que supõem concepções conflitantes de justiça. Por sua vez o conceito de justiça está estritamente relacionado ao conceito de racionalide. Neste livro, MacIntyre sonda a consistência racional das diferentes concepções de racionalidade e justiça [...]"

E, foi esta a releitura de hoje.

______.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Nova Cultural, 1987 (col. Os Pensadores).

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